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1、按照现在我们所接触的马克思主义哲学的面目来选择的话,选择“多样性的物质统一”更好。而事实上,我们所说的马克思主义哲学就是我们现在所接触到的。2、关于物质的定义,马克思本人似乎没有明确。但是作为马克思主义者的列宁算是明确了,简单地说:物质就是客观实在的总称。(而事实上,这样等于扩大了以前的物质定义。这一点在马克思主义哲学里不予考虑。)这个定义并没有“物质和精神是统一”的这层意思。3、而且,进一步的说,“物质和精神的统一”,这种说法很可笑。这完全是一种混淆的提法。如果考虑马克思的哲学主要源泉,也就是黑格尔哲学的观点,那么,精神是合题,而物质只属于正题或反题。精神是统一性,所以说,再说物质和精神的统一,是混淆。
最新回答共有2条回答
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2026-03-31 20:00:50眯眯眼的滑板
回复1、按照现在我们所接触的马克思主义哲学的面目来选择的话,选择“多样性的物质统一”更好。而事实上,我们所说的马克思主义哲学就是我们现在所接触到的。2、关于物质的定义,马克思本人似乎没有明确。但是作为马克思主义者的列宁算是明确了,简单地说:物质就是客观实在的总称。(而事实上,这样等于扩大了以前的物质定义。这一点在马克思主义哲学里不予考虑。)这个定义并没有“物质和精神是统一”的这层意思。3、而且,进一步的说,“物质和精神的统一”,这种说法很可笑。这完全是一种混淆的提法。如果考虑马克思的哲学主要源泉,也就是黑格尔哲学的观点,那么,精神是合题,而物质只属于正题或反题。精神是统一性,所以说,再说物质和精神的统一,是混淆。
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