两个个关于山海经的问题（关于里面地名的位置确定）

“《西次三经》之首曰崇吾”,这个“崇吾”叫崇吾山,位于黄河南岸,站在川西的高原上,可以北望冢遂山,南望遥泽山,西望轩辕黄帝饲养野兽的搏兽山,东望 焉渊。　　而昆仑虚（泰山）为夏人的大宗,为祭天和祭祀上帝之所,杨向奎先生说：“相传古代帝王多行封禅,《史记·封禅书》中说：‘古者封泰山、禅梁父者七十二家’,……封禅来源于邦社,本为后土祭,后来演变为祭天,合皇天后土为一。为什么又选在泰山?章太炎先生认为泰山原为中国古代政治中心,……我以为它来源于‘太室’,太室明堂是古代于国内举行典礼的地方,因太室而有嵩山太室,广其义则以泰山为东方之太室,于是在中国政治中心在东方时,泰山遂为历代帝王之祭天中心矣。”[21]因此,古传说中称昆仑之上为“天庭”、为“帝之下都”,仍为夏人的宗教活动中心,故仍可曰“地之中”。　　昆仑为“地首”的“首”当训“始”或“长”,这都是本泰山为说。泰山又称岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳,为五岳之东岳,有“五岳独尊”之称。《太平御览》卷三十九引《五经通义》曰：“（泰山）一曰岱宗,……东方万物始交代之处。宗,长也,言于群岳之长。”《风俗通·五岳》曰：“太山,山之尊,一曰岱宗。岱,始也；宗,长也。万物始,阴阳交代,故为五岳长。”大约汉代还有泰山为昆仑的说法,所以《河图括地象》等谶纬之书本泰山而说昆仑也。