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魂瓶又称"谷仓罐"、"堆塑罐"。它由汉代(公元前206年~公元220年)的五联罐演变而来,是中国长江中下游地区三国两晋(公元220~420年)时期墓葬中特有的随葬品。这件1939年出土于中国东部浙江省绍兴县三国时期墓葬的青釉魂瓶,便是其中的代表之作。三国、西晋墓葬中常见的随葬陶瓷器,也有大量魂瓶出土于宋代,亦称“青瓷谷仓罐”。魂瓶是一种“冥器”。“冥”是古代社会唯心主义思想所迷信认为的人们死后进入的世界,比如“冥币”就跟贴近我们现代人生活。以魂瓶这种冥器为例,上面所塑之物,往往象征着死者生前的社会待遇和家庭状况,并且 魂瓶(谷仓)希望死后到达所谓的“冥界”依然能够享用。如果魂瓶上堆宿繁多,则可能是等级较高的社会等级较高或非常富裕的墓主人;堆塑相对简略鲜少则相对地较低,也有毫无实物的管瓶。汉代、三国、两晋时期的墓葬出土较多宿有楼阁,飞鸟,廊庑,乐伶等等,宋代则相对女佣女官居多。魂瓶的出土对尚未找到墓志铭的墓葬的断代有指导、佐证作用。汉代三国的魂瓶器型较大,高宽之比相差较小,釉水失透,多为平底;到宋代的魂瓶则跟似于瓶状,旋削修足,多施化妆土,多数器物釉面玻璃质感较强;元代也有造型独特的魂瓶,比如有人首为堆塑体,人体却以刻画在器身上为呈现方式的人物塑造方式。在摈弃魂瓶等冥器中的迷信思想同时,也要发觉他的文化价值、艺术价值。中华民族是酷爱物葬礼葬的民族,有点好东西总得埋下去,还特地制造一些冥器,就比如魂瓶下葬。这种习俗多让现代人难以想通。但是,正是因为这种制度、习俗,使我们得以看到几千年的灿烂文明。
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2026-03-29 17:49:40奋斗的月光
回复魂瓶又称"谷仓罐"、"堆塑罐"。它由汉代(公元前206年~公元220年)的五联罐演变而来,是中国长江中下游地区三国两晋(公元220~420年)时期墓葬中特有的随葬品。这件1939年出土于中国东部浙江省绍兴县三国时期墓葬的青釉魂瓶,便是其中的代表之作。三国、西晋墓葬中常见的随葬陶瓷器,也有大量魂瓶出土于宋代,亦称“青瓷谷仓罐”。魂瓶是一种“冥器”。“冥”是古代社会唯心主义思想所迷信认为的人们死后进入的世界,比如“冥币”就跟贴近我们现代人生活。以魂瓶这种冥器为例,上面所塑之物,往往象征着死者生前的社会待遇和家庭状况,并且 魂瓶(谷仓)希望死后到达所谓的“冥界”依然能够享用。如果魂瓶上堆宿繁多,则可能是等级较高的社会等级较高或非常富裕的墓主人;堆塑相对简略鲜少则相对地较低,也有毫无实物的管瓶。汉代、三国、两晋时期的墓葬出土较多宿有楼阁,飞鸟,廊庑,乐伶等等,宋代则相对女佣女官居多。魂瓶的出土对尚未找到墓志铭的墓葬的断代有指导、佐证作用。汉代三国的魂瓶器型较大,高宽之比相差较小,釉水失透,多为平底;到宋代的魂瓶则跟似于瓶状,旋削修足,多施化妆土,多数器物釉面玻璃质感较强;元代也有造型独特的魂瓶,比如有人首为堆塑体,人体却以刻画在器身上为呈现方式的人物塑造方式。在摈弃魂瓶等冥器中的迷信思想同时,也要发觉他的文化价值、艺术价值。中华民族是酷爱物葬礼葬的民族,有点好东西总得埋下去,还特地制造一些冥器,就比如魂瓶下葬。这种习俗多让现代人难以想通。但是,正是因为这种制度、习俗,使我们得以看到几千年的灿烂文明。
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