归纳整理《谏太宗十思疏》文言文现象

《谏太宗十思疏》文言文现象1．作者简介敢于“犯颜切谏”的诤臣——魏征魏征(580—643),字玄成,巨鹿曲城人,后迁居相州内黄(今河南省内黄县)。他是唐朝初年著名的政治家和历史学家。隋朝末年,为避乱,曾一度出家为道士。后参加李密的后隋起义军。李密失败后,他降唐,辅佐唐高祖李渊和唐太宗李世民。拜谏议大夫、检校侍中,领导周、隋各史的修撰工作。书成,拜迁左光禄大夫,封郑国公。魏征先后上书二百多事,大多被唐太宗采纳。魏征提倡“无面从退有后言”,“爱而知其恶,憎而知其善”。建议太宗广开言路,认为“兼听则明,偏听则暗”。魏征病卒后,唐太宗痛惜“遂亡一镜矣”。作有《隋书》的序论,《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论,主编有《群书治要》,还有《魏郑公诗集》、《魏郑公文集》等。言论散见于《贞观纪要》。2。文学常识——疏疏,是奏议文体的一种,奏议类文章是古代臣属进呈给帝王的奏章的统称,包托奏、议、疏、表、对策等。《文章辨体序说》：“七国以前,皆称上书,奏初改书为奏。汉定礼仪,是有四品：一曰章,以谢恩；二曰奏,以按劾；三曰表,以陈情；四曰议,以执议。”疏,是分条陈述的意思。有名的“疏”类文章有《论贵粟疏》（晁错）、《谏逐客疏》（李斯）、《论积贮疏》（贾谊）等。3。语言知识【难读字】求木之长（chánɡ） 浚（jùn） 壅（yōnɡ）蔽 谬（miù）论 黜（chù）恶【重要实词】必浚其泉源（浚,疏通）承天景命（景,大）虽董之以严刑（董,监督,管理）能克终者盖寡（克,能够）将有作（作,兴造。指兴造宫室一类事情）则思谦冲以自牧（牧,修养）则思慎始而敬终（敬,慎）则思正身以黜恶（黜,排斥）简能而任之（简,选拔）【重要虚词】夫在殷忧,必竭诚以待下（连词,表目的,译为“来”）以虽董之以严刑（介词,“用”）将有作,则思知止以安人（连词,表目的,译为“来”）故临崩寄臣以大事也（介词,译为“把”）所恩所加,则思无因喜以谬赏（代词,用在动词前,组成名词性词组,译为“……的人”）山峦为晴雪所洗（介词,“为……所……”,表被动）盖有善始者实繁,能克终者盖寡（副词,大概）朕闻,盖天下万物之萌生,靡不有死（句首语气词,不译）而源不深而望流之无（边词,表转折）子产而死,谁其嗣之（连词,表假设）【古今异义】臣虽下愚（下愚,最愚昧无知的人。谦词。今无此意。）承天景命（景,大。今常用于景色。）【词类活用】臣闻求木之长者,必固其根本（使动用法,使……稳固）则思江海下百川（名词作动词,居……之下）宏兹九德（使动用法,使……光大）【通假字】振之威怒（通“震”,威吓）则思无以怒而滥刑（通“毋”,不要）【特殊句式】（1）判断句斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。（2）介宾后置句虽董之以严刑,震之以威怒