复旦大学08 07自主招生的试题

1．[唐]韩愈《进学解》：“业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随。”这一句子中“于”的意 思是 。 A．在 B。从 C。由于 D。对于 2．〔当〕王充《论衡•量知篇》：“人之学问,知能成就,犹骨象玉石,切磋琢磨。”其中“磋” 字的准确含义是 。 A．搓弄 B。商量讨论 C。摘取 D。把象牙加工成器物 3．《左传•宣公十五年》：“我无尔诈,尔无我虞。”句中前一个“尔”的意思是 。 A．如此 B。而已 C。你 D。那样 4．“苦口老师归寂日,知恩弟子庆生辰。”（〔宋〕惠洪《石门文字禅•云庵生辰》）其中“苦口”一词的含义是 。 A。佛口 B。说话太多口变苦 C。口气沉重 D。不辞烦劳、反复恳切地说 5．当代小说家毕淑敏在《提醒幸福》中写道：“幸福有时会同我们开一个玩笑,乔装打扮而来。机遇、友情、成功、团圆……它们都酷似幸福,但它们并不等同于幸福。”与这里的“乔装打扮”一语的意思最远的一顶是 。 A。涂脂沫粉 B。改头换面 C。庐山面目 D。面目全非 6．韩小蕙在《悠悠心会》中写道：“有的夫妻一个屋檐下厮守一辈子,有的同事一个办公室对坐几十年,就是没话,心灵始终隔膜着一片寸草不生的荒漠。”与这里的“寸草不生”一语的意思最近的一项是 。 A。 赤地千里 B。天府之国 C。鱼米之乡 D。山穷水尽 7。2004年的印度洋地震海啸令当地人民 不及防,造成了巨大的人员伤亡和财产损失,但海啸无情人有情,通过中国国际救援队队员等多方救助后情况就得到了改善。句中方框应填入的字是 。 A。防 B。措 C。猝 D。促 8．〔清〕刘熙载《艺论》：“是其苦心孤诣,且不欲徇非常人意,况肯徇非常人之意乎?”句中“苦心孤诣”一语的结构属于 。 A。并列式 B。偏正式 C。补充式 D。主谓式 9．蒋子龙在《乔厂长上任记》中写道：“但是,他相信生活不是命运,也不是赶机会,而是需要智慧和斗争的无情逻辑!因此他要采取大会战孤注一掷。”这里的“孤注一掷”在句中作 。 A。补语 B。状语 C。宾语 D。谓语 10．纯洁的爱情体现着优美的 。 A。对立统一性 B。对立冲突性 C。和谐同构性 D。矛盾差异性 11．耳聋之人不能欣赏马思聪的《思乡曲》是因为他气管 。 A。后天的学习 B。后天的实践 C。先天的能力 D。先天的灵性 12．“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。”（〔元〕马致远《天净沙•秋思》）其中的“古道西风瘦马”这一比喻表现的是 。 A。客观的景物描写 B。客观的必理投射 C。客观景物与主观情意的交融 D。纯粹的主观情意 13．泰戈尔说,翅膀坠上黄金的鸟儿将无法飞翔。刘翔110米栏完美爆发平世纪夺冠,宣告了“刘翔时代”的到来。但没有对手的日子是孤寂的,有名利的纠绕更加危险。未来,他还能为世人带来多少惊喜,没人能预知,在这个巨星升起和陨落同样倏忽的年代,这的确是留给世人的一声重重的叩问。这“重重的叩问”是指 。 A。 在巨星升起和陨落同样倏忽的年代刘翔是否趎的没有对手。 B。鲜花和名望是否会让刘翔成为一颗转瞬即逝的流星。 C。刘翔走上了偶像的神坛之后,能否经受得住世俗眼光的评判。 D。刘翔面对巨大的名利诱惑,能否继续奋斗、再创辉煌。 14．“夸父与日逐走,人日。渴欲得饮,饮于河、渭；河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。”这个神话故事出自 。 A。《山海经•海外北经》 B。《水经注》 C。《天工开物》 D。《梦溪笔谈》 15．“美丽地描绘一副面孔”和“一副美丽的面孔”分别指的是 。 A。艺术的美、自然的美 B。自然的美、艺术的美 C。现实的美、艺术的美 D。艺术的美、社会的美 16。风来似一片绿色的海,夜静如一堵坚固的墙“（张抗抗《地下森林断想》）。这里运用联想 的方式属于 。 A。对比联想 B。接近联想 C。相似联想 D。因果联想 17．幻想中的情感体验是 。 A。真实性 B。虚假的 C。功利性的 D。超脱的 18．下列名句中的空缺,正确的是 。 ,飞鸟相与还。（陶渊明《饮酒》） A。海客谈瀛洲 B。山气日夕佳 C。结庐在人境 D。古道接悠远 19．以下不具有崇高感的诗句是 。 A。人闲桂花落 B。飞泉挂碧峰 C。海上生明月 D。飞流直下三千尺 20．秦观《踏莎行 郴州旅舍》有“驿寄梅花,鱼传尺素”的句子,其中的“鱼”是指 。 A。鲤鱼 B。木鱼 C。信函 D。信笺 21．在中国近代教育史上,主张“以美育代宗教”的人物是 。 A。孙中山 B。王国维 C。梁启超 D。蔡元培 22．熟悉大海的人见到大海的画面,口中有了海水的咸味,这种现象属于 。 A。想象 B。联想 C。通感 D。理解 23．对“六书”解释正确的一项是 。 A。甲骨文、金文、篆文、隶书、楷书、行书 B。风、雅、颂、赋、比、兴 C。《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》 D。象形、指事、会意、形声、移注、假借 24．牛顿的联想随之褪色,难怪有人感到失望而责怪牛顿。句中的“霓裳羽衣”见诸 。 A。〔唐〕李白《将进酒》 B。〔唐〕白居易《长恨歌》 C。〔唐〕杜牧《过华清宫绝句》 D。〔唐〕李商隐《锦瑟》 25．颜之推《涉务》云：“古人欲知稼穑之艰难,斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天,民非食不生矣,三日不粒,父子不能相存。”下列句中“为”的含义与“食为民天”中的“为”含义相同的一项是 。 A。皆信僮仆为之 B。“子为谁?”曰“为仲由。” C。秦为知之,必不救也 D。今故告之,反怒为? 26．东施效颦所模仿的对象是 ,典出 。 A。褒姒《荀子》 B。毛嫱《管子》 C。西施《庄子》 D貂婵《三国演义》 27．我们从有限的对象中获得无限的韵味需要对象本身具有 。 A。想象性特征 B。抽象性特征 C。具象性特征 D。自觉性特征 28．文艺复兴以后,西方悲剧的主要对象是 。 A。神 B。人自身的性格 C。社会 D。人的灵魂 29．〔元〕赵禹圭《折桂令•过金山寺》：“长江浩浩西来,水面云山,山上楼台。山水查＝上连,楼台相对,天与安排。诗句成云烟动色,酒杯倾天地忘怀。醉眼睁开,遥望蓬莱,一半儿云遮,一半儿烟霾。”对这首元曲解说不恰当的一项是 。 A。作者用“浩浩西来”的长江的动景来衬托巍峨的金山寺,显得绮丽动人。 B。这首元曲的开头没有直接写金山寺,而是描写金山寺气势不凡的背景。 C。“诗句成云烟动色,酒杯倾天地忘怀”是用狂态来表现自己沉醉在如此胜景中的豪情。 D。“山水相连,楼台相对”说的是金山寺倒映江中,山与水连在一起,楼中上下 30．“上海的石库门住宅是特定历史的产物,是弄堂里的上海风情!我虽然没在那里住过,但我懂得那一种感觉。那里所有的温煦、质朴和对待生活的韧性是我所熟识的,也是我所向往的。这恐怕是我生长的家庭和我成长的城市所给予我的唯一不变的东西。有一天,上海的石库门会像曾经居于其间的人一样悄然地逝云,但是他们留给这尘世的那种精神却永远不变。”这段文字的结尾流露出作者怎样的感情?下列说法中不正确的一项是 。 A。生活在现代都市,同时保有着对以往石库门生活的同情 B。对上海石库门的古旧所传递的一份永远不变的精神眷恋 C。上海石库门所代表的一种石库门文化让作者着迷与留恋相互映照,山在水中,水在山上,一派奇妙景象。 D。对于上海石库门住宅中的具体的旧事和故人的怀念。未完