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﹃『真无马邪,其真不知马也』究竟是什么句式?薛克谬“其真无马邪,其真不知马也”见于韩愈的《马说》,该文曾多次被选入中学语文课本。但这究竟是一个什么句式,人们的看法却很不一致。有人认识这是自问自答句,有人认为这是选择问句。我们认为,后一种看法比较符合实际,道理有三条:一、句中的两个“其”不应看作代词,而应看作表示选择的连词。杨树达《词诠》说到这种“其”时,认为它如同“抑”,裴学海《古书虚字集释》认为它是“选择之词”。这种“其”经常用在选择问句的后一个分句中,先秦典籍里屡见。如《战国策·韩策二》:“子以秦为将救韩乎?其·不乎?”《墨子·公孟》:“君子服然后行乎?其·行然后服乎?”有时候,选择问句前后两个分句都用“其”,韩愈的文章就常常用两个“其”,有的甚至用三个“其”,如《祭十二郎文》:“呜乎!其·信然邪?其·梦邪?其·传之非其真邪?”《马说》中的两个“其”也应该是这样。二、这个句子末尾的“也”,不是表陈述语气的,而是表疑问语气的。这种“也”实际上与“邪”相通。这两个字古音本相近,北齐颜之推的《颜氏家训·音辞》就记载了当时的北人把“邪”读成“也”的事实。
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2026-03-30 16:08:09过时的丝袜
回复﹃『真无马邪,其真不知马也』究竟是什么句式?薛克谬“其真无马邪,其真不知马也”见于韩愈的《马说》,该文曾多次被选入中学语文课本。但这究竟是一个什么句式,人们的看法却很不一致。有人认识这是自问自答句,有人认为这是选择问句。我们认为,后一种看法比较符合实际,道理有三条:一、句中的两个“其”不应看作代词,而应看作表示选择的连词。杨树达《词诠》说到这种“其”时,认为它如同“抑”,裴学海《古书虚字集释》认为它是“选择之词”。这种“其”经常用在选择问句的后一个分句中,先秦典籍里屡见。如《战国策·韩策二》:“子以秦为将救韩乎?其·不乎?”《墨子·公孟》:“君子服然后行乎?其·行然后服乎?”有时候,选择问句前后两个分句都用“其”,韩愈的文章就常常用两个“其”,有的甚至用三个“其”,如《祭十二郎文》:“呜乎!其·信然邪?其·梦邪?其·传之非其真邪?”《马说》中的两个“其”也应该是这样。二、这个句子末尾的“也”,不是表陈述语气的,而是表疑问语气的。这种“也”实际上与“邪”相通。这两个字古音本相近,北齐颜之推的《颜氏家训·音辞》就记载了当时的北人把“邪”读成“也”的事实。
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