儒家文化的核心精神和著名学说?

核心精神是仁、义。著名学说简要列举如下：一、先秦儒学：孔子的仁爱思想；子思子的“中庸”思想、道德“五行”说；孟子的性善论、“仁政、王道”思想、鱼与熊掌不可兼得的义利观；荀子的性恶论、“天人分职”的天道自然论、“明使分群”的社会历史观；董仲舒的性三品论、“天人感应”“人副天数”的天道观、“天不变道亦不变”的政治历史观、“正其谊不谋其利”的道德伦理观；王充的“疾虚妄”的现实主义批判精神。二、宋明新儒学：柳宗元“天人不相干预”、刘禹锡“天人交相胜”；韩愈“道统”观念的确立；周敦颐“无极而太极”的宇宙本体论、“立人极”的心性论；张载的“太虚即气”的本体论、“一物两体”的辩证法思想、性两元论及心的两重性、“大其心”“穷神知化”“穷理尽性”的心性修养方法；朱熹“中和新说”、“理在气先”“理一分殊”的理本体论、性两元论、格物致知的心性修养论；陆九渊的心本论、发明本心的心性修养方法；陈亮、叶适的事功之学；王阳明的“真己”的心本体论、“知行合一”论、“致良知”与涵养省察的修养方法。三、明末清初儒学：李贽的“童心”说；黄宗羲的理气、心性学说；方以智的“一切物皆气所为”的本体论、“一分为二”与“合二而一”的辩证法思想、“质测即藏通几”与“觉悟交通”的认识论；王夫之的朴素唯物主义辩证法的哲学理论；戴震的气一元论和理欲观。四、现代新儒学：未形成“著名”的理论体系,梁漱溟、张君励、冯友兰、金岳霖等先辈作了许多有益的探索,而亟待吾辈努力钻研以复兴之。