伯牙善鼓琴,钟子期善听.文言文阅读及答案

伯牙善鼓琴,钟子期善听。文言文阅读及答案 （ 伯牙善鼓琴,钟子期善听。） 文言文阅读1．(1) 伯牙善鼓琴,鼓：________________鼓:弹。(2) 伯牙游于泰山之阴,阴：________________“阴”是指山的北边,河流的南边。(3) 更造崩山之音,更：________________再,进一步。(4) 志想象犹吾心也,犹：________________（就）好像。2．下列加点词的意思或用法相同的两组：（ ）。_____ （B） 。A。善：伯牙善鼓琴。________擅长善哉,洋洋兮若江河。________好B。乃：心悲。乃援琴而鼓之。________于是伯牙乃舍琴而叹曰。________于是,就C。于：止于岩下。________在吾于何逃声哉。________从D。之：钟子期必得之。________它的。/ 知道,明白。必定准确的知道。得之心而寓之酒也。________之,两个都指代“山水之乐”,即欣赏山水而产生的快乐。3．伯牙士传说中的善弹琴的人,钟子期是善听音的人。与此典故相关的成语是：________________,这个成语的意思是：________________________________________________。高山流水 ,比喻知己相赏或知音。也比喻乐曲高妙。---------------------------------------------------------高山流水传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫锺子期竟能领会这是 描绘「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」。伯牙惊道∶「善哉,子 之心而与吾心同。」子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不操,故有高山流水之曲。“高山流水”最先出自《列子。汤问》,传说俞伯牙善鼓琴,钟子期善听音。俞伯牙所念,钟子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山,钟子期曰：“善哉乎鼓琴,魏魏乎泰山”少选之间,而志在流水,钟子期又曰：“善哉乎鼓琴,汤汤乎流水” 钟子期死,俞伯牙破琴绝弦,终生不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音或知己。-----------------------------------------------------------伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听1。（2）“阴”是指山的北边,河流的南边。（泰山之阴就是泰山的北边。和其相对就是“阳”,山的南边,河流的北边。记一下就可以了。巧记就是山的南边照到太阳,所以是“阳”,北边照不到就是“阴”）