有人认为 :以往对孝文帝的改革的描述和评价有不妥只处,孝文帝的文化不值得肯定他的文化路线是一
有人认为 :以往对孝文帝的改革的描述和评价有不妥只处,孝文帝的文化不值得肯定他的文化路线是一接上面问题:条加速北魏和鲜卑族衰亡的路线.问:你是否同意次观点?为什么?你是怎样评价孝文帝的?
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同意。孝文帝的改革并未换来北方汉人的忠诚,却使鲜卑军事贵族与帝国之间的离心力大大增加。而后者恰恰是北魏立国的基石。孝文帝死后北魏帝国迅速崩塌的事实不容否认。对于生命财产权益毫无保障的北方汉人而言,孝文帝确是一位仁慈皇帝;对于鲜卑贵族而言,孝文帝就是一位不折不扣的糊涂皇帝。但不管是仁慈皇帝还是糊涂皇帝,站在历史的角度,都不是好皇帝:忘记了立国之本而热衷于儒家道德梦幻的皇帝只能把国家带入崩溃。而北魏崩溃所导致的战乱,从客观上说也绝不是任何意义上得仁慈。至于促进民族融合,基本也是无稽之谈。民族融合是个自然过程,并不是改汉姓就能促进的了。
最新回答共有2条回答
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2026-03-30 16:00:06靓丽的金鱼
回复同意。孝文帝的改革并未换来北方汉人的忠诚,却使鲜卑军事贵族与帝国之间的离心力大大增加。而后者恰恰是北魏立国的基石。孝文帝死后北魏帝国迅速崩塌的事实不容否认。对于生命财产权益毫无保障的北方汉人而言,孝文帝确是一位仁慈皇帝;对于鲜卑贵族而言,孝文帝就是一位不折不扣的糊涂皇帝。但不管是仁慈皇帝还是糊涂皇帝,站在历史的角度,都不是好皇帝:忘记了立国之本而热衷于儒家道德梦幻的皇帝只能把国家带入崩溃。而北魏崩溃所导致的战乱,从客观上说也绝不是任何意义上得仁慈。至于促进民族融合,基本也是无稽之谈。民族融合是个自然过程,并不是改汉姓就能促进的了。
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