什么叫反思文学?寻根文学和伤痕文学的意义分别是什么?

所谓反思文学,也就是上个世纪70年代末80年代初出现的以反思文革的历史教训、追溯文革的历史根源为旨归的文学思潮。它主要表现在小说领域。1979年,茹志娟在《人民文学》发表了小说《剪辑错了的故事》,标志着反思文学的开端。反思文学不再像伤痕文学那样沉溺于文革创伤记忆。它的思考眼光推向文革以前的共和国历史,思考的问题广及社会多个领域。谌容的《人到中年》、张贤亮的《绿化树》从不同方面反思知识分子问题；李存葆的《高山下的花环》和《山中,那十九座坟茔》反思的是军队问题；王蒙的《杂色》、《活动变人形》反思的是干部问题；张洁的《爱,是不能忘记的》反思的是婚姻问题；张一弓的《犯人李铜钟的故事》和高晓声的《李顺大造屋》反思的是农村问题。反思文学表现出了初步的审美自觉,开始在艺术形式方面大胆探索：王蒙、茹志娟、谌容的创作借鉴了西方现代主义文学的意识流手法,而宗璞的《我是谁》和《泥沼中的头颅》则采用了荒诞变形的手法。反思文学的“反思”在范围上是有限的,并且较多地局限在“社会问题”的层面,最终也就从根本上无法完成反思文革的使命。伤痕文学的意义有两点：其一是说真话、诉真情,恢复了文学的现实主义精神,一扫帮派文艺的“假大空”风气；其二是表现人性和人情,表现出了人道主义的精神,从政治化的文学回归于“人”的文学。寻根文学的意义有三：其一,让文学走出了政治的牢笼,真正迈出了文学解放的坚实步伐；其二,对上个世纪80年代中期以来初步表现出来的物欲横流、人欲横流的社会发展态势予以反拨；其三,对上个世纪80年代中期以来外来文化的冲击予以反拨。