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“卧儿足”多是中世纪一些文人,苏菲家们编造的劝善故事、神话传说,不但来源杂乱,而且与史实不符。总之,知识不纯而且局限性很大,一般毕业生虽挂“阿訇”头衔却无真才实学,不具备学者资格。掌握的主要是如何应付一般教务问题,所以很难缕清法理学源流和宗旨。甚至一辈子昏昏噩噩地混日子,无所建树。正如《天方典礼》一书的书后跋语中所描述当时念经的情况:“即娴熟经典,亦不过记述讽诵而已。间有稍通教律(者)时亦讲论,又多曲为臆说,骇人听闻,不知者遂奉为典型,彼亦自以为是而不知返,于是伪以传伪,真有不可使闻于邻国者。”从这段记述可知,不求甚解,人云亦云也是中国穆斯林的老传统。熟悉经典的人只局限于诵念,而不能真正明晰经旨,间或讲解又多杂以非伊斯兰观念,所以不同程度也偏离了正统认识与国际的伊斯兰产生了差异。第二个原因是中国穆斯林不但在历史上接受了由国外异端教派(如苏菲主义、什叶派、哲赫林叶)流入的影响,同时又接受了国产的儒礼汉俗的侵蚀,相辅相成地导致了如此现状,有的国际穆斯林称其为“中国的伊斯兰教”确有一定的道理。
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2026-03-30 17:37:12痴情的月亮
回复“卧儿足”多是中世纪一些文人,苏菲家们编造的劝善故事、神话传说,不但来源杂乱,而且与史实不符。总之,知识不纯而且局限性很大,一般毕业生虽挂“阿訇”头衔却无真才实学,不具备学者资格。掌握的主要是如何应付一般教务问题,所以很难缕清法理学源流和宗旨。甚至一辈子昏昏噩噩地混日子,无所建树。正如《天方典礼》一书的书后跋语中所描述当时念经的情况:“即娴熟经典,亦不过记述讽诵而已。间有稍通教律(者)时亦讲论,又多曲为臆说,骇人听闻,不知者遂奉为典型,彼亦自以为是而不知返,于是伪以传伪,真有不可使闻于邻国者。”从这段记述可知,不求甚解,人云亦云也是中国穆斯林的老传统。熟悉经典的人只局限于诵念,而不能真正明晰经旨,间或讲解又多杂以非伊斯兰观念,所以不同程度也偏离了正统认识与国际的伊斯兰产生了差异。第二个原因是中国穆斯林不但在历史上接受了由国外异端教派(如苏菲主义、什叶派、哲赫林叶)流入的影响,同时又接受了国产的儒礼汉俗的侵蚀,相辅相成地导致了如此现状,有的国际穆斯林称其为“中国的伊斯兰教”确有一定的道理。
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