七年级《伤仲永》一词多义里的词的意思

学习 时间:2026-04-06 17:16:20 阅读:5424
七年级《伤仲永》一词多义里的词的意思1.焉:父异焉:问焉:2.以:以养母收族为意:或以钱币丐之:宁可以急相弃邪:世以此定华.王之优劣:3.为:并自为其名:何为不可:正为此耳:可以为师矣:4.之:忽啼求之:借旁近与之:传一乡秀才观之:余闻之也久:不能称前时之闻:能答多少是多少!

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感动的皮带

传统的灰狼

2026-04-06 17:16:20

其:其诗以养父母(他的,指方仲永的)其文理皆有可观者(代方仲永写的诗)父利其然也(这样)其受之天也(他)如此其贤也(他的)彼其受之天也(他)于:环谒于邑人(引出对象)于舅家见之(在)贤于材人远矣(比)则其受于人者不至也(被)之:忽啼求之(代书具)借旁近与之(代仲永)借一乡秀才观之(代仲永写的诗)以钱币求之(代仲永的诗)余闻之也久(仲永很有才这件事)不能称前时之闻(结构助词“的”)受之天也(代“通悟”)闻:余闻之也久(动词,听说)不能称前时之闻(名词,名声)然:父利其然也(代词,这样)泯然 众人矣(形容词词尾,……的样子)自:并自为其名(代词,自己)自是指物作诗立就(介词,从)7、注意下列红色词语古今意义的差别。稍稍宾客其父(稍稍,现常解释为“稍微”,在句中则指“渐渐”;“宾客”现在常指“客人”,在句中则指“以宾客之礼相待”)泯然众人矣(众人,现常解释为“大多数人”,在句中则指“常人”)自是指物作诗立就(是,现常用作判断词,在句中则指“此”)8、解释下列句中红色词的意义。伤仲永(哀伤,叹惜)世隶耕(属于)未尝识书具(不曾)父异焉(对……感到惊异)借旁近与之(邻居)收族(团结)传一乡秀才观之(全)自是(从此)指物作诗立就(立刻完成)其文理皆有可观者(文采和道理)邑人奇之(同县的人;对……感到惊奇)宾客其父(以宾客之礼相待)或以钱币乞之(有人)父利其然(认为……有利)从先人还家(王安石死去的父亲)不能称前时之闻(相当)泯然众人矣(消失)仲永之通悟(通达聪慧)9、下列句子都是省略句,指出其省略的内容。(1)不使学(省略了“使”的宾语,应为“不使之学”,“之”在此指代方仲永。)(2)令作诗(省略了“令”的宾语,应为“令其作诗”,“其”指代方仲永。)

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  • 老实的面包
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    2026-04-06 17:16:20

    其:其诗以养父母(他的,指方仲永的)其文理皆有可观者(代方仲永写的诗)父利其然也(这样)其受之天也(他)如此其贤也(他的)彼其受之天也(他)于:环谒于邑人(引出对象)于舅家见之(在)贤于材人远矣(比)则其受于人者不至也(被)之:忽啼求之(代书具)借旁近与之(代仲永)借一乡秀才观之(代仲永写的诗)以钱币求之(代仲永的诗)余闻之也久(仲永很有才这件事)不能称前时之闻(结构助词“的”)受之天也(代“通悟”)闻:余闻之也久(动词,听说)不能称前时之闻(名词,名声)然:父利其然也(代词,这样)泯然 众人矣(形容词词尾,……的样子)自:并自为其名(代词,自己)自是指物作诗立就(介词,从)7、注意下列红色词语古今意义的差别。稍稍宾客其父(稍稍,现常解释为“稍微”,在句中则指“渐渐”;“宾客”现在常指“客人”,在句中则指“以宾客之礼相待”)泯然众人矣(众人,现常解释为“大多数人”,在句中则指“常人”)自是指物作诗立就(是,现常用作判断词,在句中则指“此”)8、解释下列句中红色词的意义。伤仲永(哀伤,叹惜)世隶耕(属于)未尝识书具(不曾)父异焉(对……感到惊异)借旁近与之(邻居)收族(团结)传一乡秀才观之(全)自是(从此)指物作诗立就(立刻完成)其文理皆有可观者(文采和道理)邑人奇之(同县的人;对……感到惊奇)宾客其父(以宾客之礼相待)或以钱币乞之(有人)父利其然(认为……有利)从先人还家(王安石死去的父亲)不能称前时之闻(相当)泯然众人矣(消失)仲永之通悟(通达聪慧)9、下列句子都是省略句,指出其省略的内容。(1)不使学(省略了“使”的宾语,应为“不使之学”,“之”在此指代方仲永。)(2)令作诗(省略了“令”的宾语,应为“令其作诗”,“其”指代方仲永。)

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