像一些高僧死后可以叫涅盘不?还是叫圆寂?像我们伟大的佛陀死后是叫涅盘还是叫圆寂?

只有 佛的在世间的肉身(应化身)逝世时,才能称为圆寂,因为圆寂就是圆满寂静的意思,而一切世间中惟有诸佛能证得最究竟的涅盘--无住处涅盘,而阿罗汉所证的无余涅盘只是方便说而已,因为阿罗汉必须把自身的五阴全数灭尽,才能入无余涅盘,但是灭尽自我后,又有谁证涅盘呢?这也是 佛在阿含经中提到的[谁般涅盘?],而菩萨虽然不用灭尽自我,就可以实证无余涅盘中的本际--如来藏心,然而此心所含藏的无量无边烦恼、习气随眠都还没有断尽,因此尚未证得最究竟的无住处涅盘,因此说唯有 佛才是真正的圆寂。涅盘后,如果是阿罗汉就只是如来藏本心独处的自住境界,如果是 佛,那就是不灭尽自我,如来藏所含藏的一切种子也不再变异,因此可以无尽期的利乐众生。所以师兄说只有他的法身,哪是指阿罗汉,阿罗汉涅盘后,的确只剩下法身,但是却不再流住出三界有的种子了,因此世界中的确不会再看到他的存在,然而却不是断灭空,因为本心如来藏(或称法身),仍然独处其自住境界。所以一般高僧死后,是不可以称为圆寂,如果此高僧是阿罗汉入无余涅盘,那可以说他涅盘了,然而此涅盘并不是究竟涅盘,而圆寂则是指唯有 佛亲证的无住处涅盘!所以佛逝世后,可以称为涅盘,也可以说圆寂。