宗教与神秘主义的关系?

宗教本身不是什么神秘主义的理念,而是以宣传克制自身行为来维护社会稳定的思想体系,所以虽然在内容中有对统治者的针砭,但主要仍然是为了说明个人行为的控制对社会的影响。正规宗教中所宣传和表达的所谓神迹,不完全是神秘主义上的意义,而是为了表达宗教思想的纯洁性、崇高性、最后才是创教者个人完美与智慧的神秘性。即神秘只是一种为突出完美、理性、智慧的教义而使用的表达工具。神秘主义多是依靠正统宗教的理论架构,重新塑造自己的解释意义,以神秘的仪式表现、神秘的劫变理论来组织自己的思想体系,神秘性是其唯一关注的动力,组织的基础,不注重今生的现在的生活,而相信未来的拯救。所以神秘主义与正规宗教的很多方式方法理论都不同。神秘主义者手中的所谓宗教或教派都是神秘的工具,表现形式多是秘密集会、神秘体验的仪式、以及一些特殊的身体修炼方法等,在其他正统宗教看来,是不能被叫做什么教的,所以多被称“邪教”,即民间秘密组织。在中国历史上,多数是与号召反对政府有关。比如弘阳教认为当今世界大劫来临,劫尽之后,才是白阳理想世界,即所谓“红阳劫尽,白阳当兴”之说。明季和清代,各处都可见到的青阳教、白阳教、三阳会,都和弘阳教的宗旨有关。类似的还有白莲教等。