时时勤佛是,勿使染尘埃.的意思

佛对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。　　佛说：你错了,尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。　　佛又说：你又错了,尘本非尘,何来有尘　　我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。　　神秀说：“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”　　慧能说：“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”　　的确,要能够参透这两个偈子的确很难,就是正确的理解也不易。　　参悟不透。。。　　身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃　　众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,　　众生的心灵就象一座明亮的台镜。　　要时时不断地将它掸拂擦试,　　不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。　　菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃　　菩提原本就没有树,　　明亮的镜子也并不是台。　　本来就是虚无没有一物,　　那里会染上什么尘埃?　　现在只能从字面上去理解它,惨悟不透!　　心本无尘,尘即是心。无心无尘,人便死。　　我曾经思考过一个问题:　　人觉得一个东西好吃,事实上嗅觉比味觉占更大的比重　　所以象狗这样嗅觉灵敏的生物,在饮食上远比我们快乐　　这样的想法到底对不对?。。如果错了。。错在哪里?　　其实尘在外,心在内,常拂之,心净无尘；　　尘在内,心在外,常剥之,无尘无心；　　心中有尘,尘本是心,　　何畏心中尘,无尘亦无心?正如慧能所说的 仁者心动　　又如道家所说的 道可道非常道　　它们的道理是一样的　　佛家讲究万物在心 追求修世　　道家讲究无牵无挂 追求避世　　佛家想超脱今世 道家则是修行今世 而追究其原理来说都是一种修行　　世间人,法无定法,然后知非法法也；　　天下事,了犹未了,何妨以不了了之。