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解题思路： 运用名家成名过程中善于借鉴的例子，会起到事半功倍的作用。解题过程： 1、王安石 善于借鉴 王安石在诗文方面的卓异才华一开始就受到了一代宗师欧阳修的极力赞赏，对他的评价 和期望都很高。王安石在诗歌方面的成就也的确超越了几位前辈，他不但继承了他们的创作 主张和实践，并且还有发展。　　王安石在诗歌创作中的成就，还表现在他善于借鉴前人，博采众长，在内容和形式上的 全面发展和多方面的开拓，但他在注重诗歌思想内容充实的同时，也并不因此偏废辞藻的讲 究。 　　他在诗歌创作上主要得力于对唐人的学习：在唐代诗人中，对他影响最大的是杜甫、韩 愈、李商隐、张籍诸家。特别是杜甫，他的律诗和古诗都明显受到杜甫的影响，具有沉郁顿 挫、格律精严的特色。韩愈对他的影响也很大，他的一些古风和排律也带有韩愈奇崛拗峭的 特点。而他部分近体诗含思宛转、工丽典雅，则又颇象李商隐的风格。 　　此外，王安石在创作上取法并不限于唐人，他还用骚体作诗，取得了很大的成功，例如 《寄蔡氏女子二首》，苏轼赞曰：“屈宋后旷千余年无复《离骚》句法”。 　　王安石在诗歌上能不拘一格的取法前人，加之他博览典籍，工于记诵，且用事使典，饰 辞属对，无不得心应手，挥洒自如，各臻其秒。因此，他的诗歌在思想内容上既有自己的特 色，在艺术技巧上又瑰丽多采，卓然大家风范。可以说，王安石是宋代最杰出、最有成就的 诗人之一。 2、正借鉴和模仿是写作者提高写作能力的成功之道,这一点应成为众人共识。 茅盾曾说过,模仿可以说是创作的第一步,模仿是学习的最初形式。 刘熙载在《艺概。文概》也说过类似的话"学左氏者,当先意法,而后气象"。这一类的例子不胜枚举。 3、一代文豪鲁迅写的第一篇白话小说《狂人日记》,其实在选材、命名、主人公、结构形式、情节发展等方面都借鉴了果戈里笔下的《狂人日记》,这是不争的事实。4、宋代著名的诗人、文学家苏轼就櫽栝过韩愈的诗歌《听颖师弹琴》,櫽栝（yǐn kuò 檃栝实际上就是对原有的作品进行再创作）而成词《水调歌头》。 无论是语言还是内容都与韩愈的诗极为相似乃至于相同。且看这二位大师的作品:听颖师弹琴韩愈昵昵儿女语,恩怨相尔汝。划然变轩昂,勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂,天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群,忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上,失势一落千丈强。嗟余有两耳,未省听丝篁。自闻颖师弹,起坐在一旁。推手遽止之,湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能,无以冰炭置我肠。水调歌头苏轼昵昵儿女语,灯火夜微明。恩怨尔汝来去,弹指泪和声。忽变轩昂勇士,一鼓填然作气,千里不留行。回首暮云远,飞絮搅青冥。众禽里,真彩凤,独不鸣。跻攀寸步千险,一落百寻轻。 5、张爱玲《半生缘》的借鉴 从文风看，张爱玲短篇小说的文风，走的是华丽路线。但到了《半生缘》，她的文笔忽然转变成淡雅，这一点与《普汉先生》的平静契合；其次，两书的结构十分相似。《普汉先生》中是波士顿和纽约的双城记，《半生缘》则是南京和上海。人物关系的设置更是惊人雷同。“普汉”对应“世钧”，“玛文”对应“曼桢”，“凯”对应“翠芝”，“比尔”对应“叔惠”。情节和细节的设计也有许多重复，比如狗、煤气味道、行李箱等等。最令人咋舌的是那一句荡气回肠的“我们再也回不去了”竟也是直接从《普汉先生》中翻译过来的！ 对于仿袭《普汉先生》，张爱玲自己并不否认。在一封写给朋友宋淇的信中，她明白无误地承认。但就情感浓度来说，《半生缘》更饱含怨念，更像是一个“苍凉的手势”。叙事的角度改为第三人称、情节增加、人物关系都是上海式的。“曼桢”在阁楼里的一段，也显然融合了张爱玲早年被父亲关在阁楼的亲身体验。所以张爱玲的改编依旧是一种创作。 6、因借鉴而成功的考场作文分析 高明的写作者就是善于借鉴他人的文章来表达自己心中的思想情感和人生体验。笔者曾看过五篇以 王昭君为题材的高考优秀作文。细细研读，发现有许多相似之处。 这五篇文章，一篇是02年湖北考生写的《昭君的选择》，一篇是04年陕西考生写的《昭君行》，另三篇文章一篇是2005年安徽一考生写的《昭君出塞》，一篇是2007年江苏考生写的《怀想天空》，还有一篇是09年安徽考生写的《不朽的昭君》。这五篇文章都是运用散文形式，给人感觉就是姊妹篇或者说就是一部作品中的几个章节。《昭君的选择》写的是昭君听到和亲消息后心灵的选择，《昭君行》写的是伴随马蹄声行走在塞外的所见所思所想，《昭君出塞》是通过伴娘这一视角表达对昭君出塞的赞扬（从他人角度加以表现，仿佛一篇文章中必要的议论），《怀想天空》则是昭君对自己行为的回顾和总结，《不朽的昭君》是对昭君人生路上的几次拐点作的崇高选择进行颂扬。而且在材料的选择，叙述手法的运用，表现方法的处理，都有许多相似之处。我们不妨择其二篇加以分析。 昭 君 行 2004年 陕西考生 　　呆呆地坐在车中，望着窗外缓缓退后的一棵棵白杨，不知远处的草原此时是一幅什么景象。我的身后，是夕阳下的古道，古道那头的宫城，离我越来越远，我，还能回来吗？ 　　马蹄声声，我心悠悠。回首望去，我第一次发现那夕阳下的宫殿竟那么美，可是现在，我已不属于那座宫殿，那里的一切快乐与幸福也不再属于我了。那里的一殿一宇都那么的宏伟，那里的一花一木都那么的妩媚，那里的一歌一曲都那么的悦耳……我曾和姐妹们乘着一叶扁舟在太液池如镜的湖面上临风赏月，弹琴唱歌。那时的我，多么的快乐！而现在却只有怀中的琵琶伴我走向那蛮荒的漠北，长安城中的快乐的歌舞中再也不会有我的身影了。 　　泪，从我的眼眶溢出。 　　呆呆地望着车窗外，那古道边的蒿草在风中不住地弯腰，它们也在为我难过。天边飞来两只小鸟，在我的车边落下又飞去，叽叽喳喳似在说着什么，它们是在对我说么？ 　　马蹄声声，我心悠悠。那鸟儿一定在安慰我，望着薄暮中的宫殿，我竟发现它有些衰败，有些龌龊。我清楚地记得，在宫中，我的每一夜都独自在冰冷的玉枕上度过，每一日都在猜忌与妒忌中度过，锦衣玉食，丝竹管弦之后，我面对的是毛延寿们的贪婪和盘剥，姐妹们孤独的泪水。我曾希望皇帝垂青于我，但我又怎能向毛延寿弯腰低头！ 　　也许在广阔无边的草原上，我可以不再以青灯为伴，不再与孤独为伍，不再面对伪善，不再独忍忧伤。在那里，辽阔的天地可以任我驰骋，淳朴的民风可以给我慰藉。我有豪爽的单于丈夫，还会有可爱的儿女，天伦之乐难道不是最大的幸福吗？远处，似乎传来了牧人粗犷的牧歌。 　　我笑了，是由心底涌出的喜悦。 天边的晚霞一片绚烂，长安城早已没有了踪影。风，拂过我的脸颊，这风是从北边吹来的，它带来草原对我的呼唤。我笑了，那是快乐的笑，幸福的笑，因为我懂得了，忧伤能变为快乐。苦难也能变为幸福——全看你怎么想！ 昭君出塞 2005年 安徽 我坐在小姐的身边。看宁静的月光勾勒出姣好的面容，再皎洁再美的月光也无法和你相比啊，我貌美绝伦的小姐！然而你选择了离开。离开那金雕玉砌的皇宫，踏上了奔向大漠的马车。 长安城渐行渐远，只有那明月仍不舍地追随。 你的决定震动了整个皇宫！当他们看见你惊世的容貌，都愣住不能言语。我的小姐啊，还记得当你走入殿堂，满朝文武的惊诧吗？还记得元帝看见你时骤然苍白的脸庞吗？ 你的决定震动了整个长安城！看看那沿街驻足惊叹的百姓吧，或者，想想临行前的那个夜晚，连月亮也深躲在云后哭泣，不敢相信这样的事实。 你曾说你爱江南水汽氤氲的小桥流水人家，你曾说你梦想骑一匹轻快的马，打江南而过，让欢笑融入滚滚的长江水。可是，你出人意料地选择了干旱荒芜的大漠，选择了漫天黄沙的孤寂的异域生活。 马蹄声声，像是在诉说着什么。两侧是笔直的白杨，光洁的躯干刚直而美丽，或许，小姐，你是那白杨吗？ 月亮爱恋你的脸庞，或许，不仅仅是因为你如花的容貌？ 曾亲见别的小姐悄悄拿出私藏的金钗玉石塞进毛延寿的手中，那画布上的人儿立刻便增色万分。我气愤之余也想让你寻那条捷径，毕竟寻得元帝的宠爱才会有出人头地之日。 但是，你却拒绝了，拒绝卑劣的“捷径”，拒绝向毛延寿们低下你高贵的头！那一刻，我分明看见眼中的白杨，坚强而笔直。 还记得我们在太液池上荡舟嬉闹吗？姐妹们都掐着那朵娇艳的荷花说最美，而你，却独独把目光投向岸边静静绽放的不知名的小花。你并不爱恋这种锦衣玉食的骄奢生活。多少个夜晚，我睁开惺忪的睡眼，看你仍在灯下翻着那泛黄的线装书。 拨开纷繁的是非，透过你耀眼的光环，我看见你的宁静你的淡泊，你的坚贞不渝你的忠于心灵，当华美的叶片都落尽，你白杨一般屹立的身影，清晰而美好。那一瞬，我忽然理解了你的选择，确在情理之中。 马蹄扬起细小的沙尘，折射着皎皎月光，折射出一个安宁而美好的未来。 二篇文章，不只其体裁和语言风格相同，而且其内容和在表现手法上也有诸多相同或相似之处，。一篇以“坐在车中”开篇，写出了王昭君离开汉宫时的感情和思想变化，这里既有对汉王朝的依恋不舍，又有对汉宫黑暗现实的揭露和批判，同时还有对未来生活的展望。场景集中，联想丰富，描绘细腻。由依恋悲伤到喜悦憧憬，感情富有变化。而第二篇文章，场景集中在单于的宫中，由“我坐在小姐的身边”开篇，通过联想和想象，写出王昭君对过去生活的依恋不舍，也回想了过去的生活和出使西域的途中所见，还揭露了毛延寿之流的贪婪和卑劣，当然更多的是对王昭君人格、行为的颂扬。二篇文章写的都是王昭君，而且主要材料高度一致。如果后文作者没有借鉴和模仿，我想很难有如此多的相同。 当然借鉴和模仿不是照搬照用，而应融于自己的理解和想象，进行二度创作。齐白石说过一句很有名的话：学我者生，似我者亡。借鉴和模仿不能依样画葫芦，不管三七二十一，实行拿来主义，而应力求达到更好的写作效果，否则借鉴和模仿就失去了提高写作水平的意义和目的。我们仍以苏轼櫽栝韩诗为例。苏词虽保留了韩诗的主题、妙趣和神韵，但笔者以为表意上略胜一筹。首先体现在艺术处理上，韩愈写听颖师弹琴未突出时间，而苏轼则将其设想在天快亮时。“灯火夜微明”这样一个场景的强调，更能说明听众久久不愿离去，或颖师弹琴一曲复一曲仍让像我这样的观众百听不厌。其二， “置我肠中冰炭，起坐不能平。推手从归去，无泪与君倾！”较之于“自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠”读起来更觉得含蓄而深沉。在一遍又一遍听颖师弹琴的过程中，泪早己随颖师的琴音流尽了，是颖师曲中表现出的长期漂泊的情怀引起了苏轼“同是天涯沦落人”的情怀，还是自己中庸的政治思想为与当时革新与保守政治环境不容而引起的心灵共鸣，易让我们展开联想的翅膀。这应该比因听曲难抑制感情而“推手遽止之”来得深沉。陕西考生和安徽考生写的文章也有诸多不同，前篇文章使用的是第一人称手法，而后一篇则侧重在第二人称写法；再则设置的地点也不同，前者设置在去西域的路上，而后一篇文章设置在单于的宫中；其三，前文侧重于记叙和描写，而后者侧重于联想和抒情。 借鉴和模仿是提高学生写作水平有效的方法。因此我们就应有目的地指导学生进行广泛的阅读，并给予必要的指导，让学生从众多优美文章中寻找灵感，找到适合学生写作的最有效的表现形式和最熟悉的表达内容，只有这样，学生的借鉴和模仿才有生命力，才不至于落入窠臼和陷入套作之中。至于如何借鉴和模仿，我们可以从下面考虑： 一、借鉴立意，通过联想和想象，让学生的思维更加广阔。如看了写昭君的五篇文章，我们可以指导学生通过联想和想象，找到最适合的写作内容，如表现苏轼的人生历程。苏轼的人生经历复杂而丰富。与父亲苏洵、弟弟苏辙带着满心的憧憬历经巴山险山恶水到京城长安想通过科举考试成就美名。来到京城后，深得欧阳修和梅尧臣的赏识因而青云直上，踌躇满志。但由于小人的嫉妒，加之当时保守派与变法派斗争激烈，温和的思想处于夹缝之中而为二方所不容，内心自然迷茫甚至无助。卷入乌台诗案，多次被贬。但即使政治上备受打击，但仍以乐观的心态对待自己的人生低谷期：被贬地方心系百姓，筚路蓝缕，留下千古美名；以诗文明志，大量创作，成为文坛巨霸；因为被贬，而有闲暇时间研习书法，研究菜肴，从而书法自成一体，东坡肉也广为流传，成为民间的一道美食。这其实是一个可以从多角度加以表现的很好的例子。 二、借鉴模仿阅读对象的主题，通过联想和想象，丰富文章的视野和角度。2011年广东省高考作文题目是以“回到原点”为标题写一篇文章。本次阅卷，题组专家发现了一篇写广州西关情的优秀文章。该文写到生活之地的栊门，写到了在西关的人和事，这些栊门，与西关有关的人和事，让漂泊在外包括这位离开西关求学的人倍感温馨和心适，心有所系。全文感情真挚，情感浓郁，表现细腻，选材精粹。这篇文章我们就可心让学生通过联想、想象借鉴和模仿，写出新意：从建筑文化来说，广州甚至广东有一道亮丽的建筑形式——骑楼，经济的发展，建筑年代的久远，大量骑楼被拆除，而保留岭南特有的建筑文化，丰富广东特有的建筑文化的特点，是政府和广大人民群众要正视的问题；随着普通话的普及，粤语逐渐在人们生活中淡出，如何在推广普通话的同时保留我们特有地方语言，己引起了人们的重视。诸如此类的借鉴，会让学生写作的视野更开阔，写作的灵感更活跃，写作的内容更丰富，从而写作的效果会更好。 三、借鉴模仿阅读对象的结构形式，有章可循，有则可依，便于快速的构思。记叙文，议论文写作各有章法，这是不争的事实。老师尤其是高三的老师在这方面投入的精力很多，且八仙过海，各显神通。比如议论文的五段式，七段式，并列式、对照式、总分式、层递式等论证结构，这些都是一些好的做法，但问题是老师讲得多未必学生能心领神会，独立运用。这一点从学生平时的作文和高考考场作文可以看出来。如能多提供一些范例，并加以指导，让学生自己领悟，自己借鉴，自己模仿，我想效果会更好。 四、仿语言，让幼稚的语言在老师视野中消失，让生动的语言丰富学生写作的笔头。自90年代未，真正意义的仿写试题一出现在高考试题中，就备受广大教师的青睐，道理很简单，这种试题可以较好地达到提高学生表达能力的目的，让学生的文章语言更有文采，更加生动，更加富有变化。遗憾的是，仿写很大程度上只限在语用题这一层面上，如果我们平时注意指导并督促学生在写作中借鉴和模仿一些优秀文章，富有表现力的句子、语段，表现形式等等，那么仿写试题设计的意义就会变得更加深刻，更加有现实意义，学生的语言表达能力和写作能力就会得到更大的提高。 写作起于借鉴和模拟，终于提高和创新。如果我们真正做好，学生的写作能力，理解能力，表达能力就会有极大的提高。 一些事例，供你借鉴，祝你进步！ 最终答案：略