亨利·柏格森的直觉主义,请问这个体系有什么比较明确的论点?
亨利·柏格森的直觉主义,请问这个体系有什么比较明确的论点?就是大家对直觉主义比较有争议的话题都有哪些,请帮我列举一些,越多越好,越明确越好!好坏都行
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1。理智具有表面性。2。理智的认识是一种分析的认识。3。理智的认识是一种静止的认识。4。科学或理智的认识只能认识物质世界,认识假象,获得暂时的相对真理,而不能得到生命(精神)的、永恒的绝对真理或世界的本质。5。传统意义上的理性认识是主体对客体的把握,无论是通过感官去感知、表象,或通过理智去归纳、综合,还是运用范畴、图式去统摄、整理,都是主体从外部去理解、描述、研究、说明客体;直觉则不同,它使主体和客体直接融合为一。 再问: 能不能多说一下直觉这方面的,您前三个都是以理智为基础。最好讲到绵延性,生命冲力等等的东西 谢谢~ 再答: 所谓的绵延性,就是持续不断的,不可停滞和回复,具有异质性;主要针对时间。也就是说我们考虑人的问题,不能从人的一生中截取一部分出来分析,而是应该考虑其整个人生。 另一方面,柏格森认为,每一个人反省自己内在的心灵世界时,就会发觉它是一股生命冲力;这种冲力的就是他在“现在”之前的所有积累,当这种积累爆发出来的时候,就可以突破自我,使生命质变。 抱歉啊,我不是专研此道,只是看历史的时候稍微看了一眼。
最新回答共有2条回答
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2026-04-06 18:42:41年轻的手套
回复1。理智具有表面性。2。理智的认识是一种分析的认识。3。理智的认识是一种静止的认识。4。科学或理智的认识只能认识物质世界,认识假象,获得暂时的相对真理,而不能得到生命(精神)的、永恒的绝对真理或世界的本质。5。传统意义上的理性认识是主体对客体的把握,无论是通过感官去感知、表象,或通过理智去归纳、综合,还是运用范畴、图式去统摄、整理,都是主体从外部去理解、描述、研究、说明客体;直觉则不同,它使主体和客体直接融合为一。 再问: 能不能多说一下直觉这方面的,您前三个都是以理智为基础。最好讲到绵延性,生命冲力等等的东西 谢谢~ 再答: 所谓的绵延性,就是持续不断的,不可停滞和回复,具有异质性;主要针对时间。也就是说我们考虑人的问题,不能从人的一生中截取一部分出来分析,而是应该考虑其整个人生。 另一方面,柏格森认为,每一个人反省自己内在的心灵世界时,就会发觉它是一股生命冲力;这种冲力的就是他在“现在”之前的所有积累,当这种积累爆发出来的时候,就可以突破自我,使生命质变。 抱歉啊,我不是专研此道,只是看历史的时候稍微看了一眼。
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