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1、明确概念:0。何谓“人”?(马克思说:“人是一切社会关系的总和”)a。何谓“人性”?何谓“本性”?何谓“人的本性”?“人性”和“人的本性”有区别吗?b。何谓“善”?c。何谓“不善”?2、双方对上述概念的认识一致否?——即:有无“共识”?3、孟子主张“人之初,性本善,性相近,习相远”(正方)荀子主张:“性本恶”,曰:“生而有耳目之欲、有好声色焉”、“人之性恶,其善者伪也”;西方之“原罪说”也属“性本恶”的观点。(反方)4、双方都存在可被对方攻击的弱点,抓住对方的弱点,就有取胜之可能。5、“存在决定意识”——“善”是“存在”的范畴?还是“意识”的范畴?6、“善”是绝对的吗?还是相对的?7、“善”是先天的吗?还是后天习得的?8、“恶”是先天的吗?还是后天习得的?9、“无”是“善”?还是“恶”?10、“善”、“恶”是属于“社会范畴”?还是属于“生理范畴”?等等以上是比较关键的几点
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2026-04-04 20:37:13甜美的中心
回复1、明确概念:0。何谓“人”?(马克思说:“人是一切社会关系的总和”)a。何谓“人性”?何谓“本性”?何谓“人的本性”?“人性”和“人的本性”有区别吗?b。何谓“善”?c。何谓“不善”?2、双方对上述概念的认识一致否?——即:有无“共识”?3、孟子主张“人之初,性本善,性相近,习相远”(正方)荀子主张:“性本恶”,曰:“生而有耳目之欲、有好声色焉”、“人之性恶,其善者伪也”;西方之“原罪说”也属“性本恶”的观点。(反方)4、双方都存在可被对方攻击的弱点,抓住对方的弱点,就有取胜之可能。5、“存在决定意识”——“善”是“存在”的范畴?还是“意识”的范畴?6、“善”是绝对的吗?还是相对的?7、“善”是先天的吗?还是后天习得的?8、“恶”是先天的吗?还是后天习得的?9、“无”是“善”?还是“恶”?10、“善”、“恶”是属于“社会范畴”?还是属于“生理范畴”?等等以上是比较关键的几点
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