要辩论了,我们是正方,玩物丧志

玩人丧德 玩物丧志 “玩物丧志”大家都很熟悉,“玩人丧德”也许就比较生疏了。这两句话实际上是连在一起的,它们出自于古代的经典著作《尚书》。大约在三千多年前,周武王消灭了商纣王之后,威德广播四海。当时有人进贡了一头犬,威猛善斗,与当时中原的犬大不相同。武王很喜好它。这件事被太保召公奭看在眼里,记在心中。退朝以后,他写了一篇《旅獒》呈给周武王,文中说：“德盛不狎侮；狎侮君子,罔以尽人心；狎侮小人,罔以尽其力。……玩人丧德,玩物丧志。” 德行高尚的君王是不会轻视侮慢官员的,不然的话就没有人替他竭心尽忠了；轻视侮慢百姓,人民就不会拥戴他。只要不沉湎于声色,朝政事务就能处理得井然有序,如果迷恋于宠爱的女色,就败坏了高尚的德行；迷恋于自己所喜爱的物品,就会丧失进取的方向。武王读了《旅獒》,想到商朝灭亡的教训,觉得召公奭的劝告是对的,于是把收到的贡品分赐给诸侯和有功之臣,自己则兢兢业业地致力于国家的治理和建设。我们现在使用这句话的时候,一般只用后半句了。“玩物丧志”常用来指如果醉心于玩赏某些事物或迷恋于一些有害的事情,就会丧失积极进取的志气。这也是语言发展变化的一种形式。