谈你对“天之道,损有余而补不足”和“人之道,损不足以奉有余”的理解.

一、天之道。损有余,补不足。        天之道。其犹张弓与,天之大道像什么样子呢?犹如张开的弓,把弓拉开后,旋转一百八十度,形成的物体就是天道的形象。    舍己救人为天道,万事万物都是益之而损,或损之而益,受苦受难损自身难免。修道修德的人救苦救难亦属自然,救善人是关键,舍己救人德增添。以苦为荣无私奉献,道德增功能恢复能量强,为人处事有力量,解除困境自然。      高者抑之,下者举之,太高了就放低一点,有的人把自己看得很高,老子天下第一,道有什么了不起,还不如我想的那么大,这种狂妄自大的人,就应该把眼光放低一点,要看到自己的缺点；下者举之,太低了就举高一点,有的人很悲观,自认为我做什么都不行,别人做什么都比我好,有余者损之,不足者补之,有多余的就拿点出来,这是人道做不到的,只有道德水平较高的人才作得到,由於没有私心,自愿把多余的拿出来帮助别人；不足者补之,不足的就补点,有的人在关键时刻,确实需要别人帮助,这时就要给予无私的援助。 天之道。损有余而补不足。这就是天之大道,把有多余的拿出来补给不足的。你把有多余的奉献出来,补给不足的,这样自己会更丰富。谁该补谁不该补?到时自知补,自然奉献出来,自然补给该补者。顺其自然为,无为无不为,你帮助了别人解决了困难,别人反过来会更好地帮助你。 二、人道损不足,给有余。   人之道则不然,损不足以奉有余。人之道理就不是这样,要不足的拿出来给跟有余的。如旧社会,要吃不饱穿不暖,没有钱的工人,把钱拿出来给跟有钱的资本家。要面朝黄土背朝天,一年四季流血汗的农民,把钱拿出来给跟有钱的地主。