明德笃学 践履惟新现代意思

明德笃学、践履惟新,这八个字都出自于历史典籍。“明德”,意谓光明之德,完美之德。出自《礼记·大学》,原话是：“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”意思是：“大学的道,首先在明白明德的修养,然后才能深入社会做亲民的工作,达到极其圆满的至善境界”。我国自古就有“德以修己,教以导人”的优秀传统美德,所谓“明明德”,即以德诲人,修德正身之意,此为立身行事之根基。“笃学”,意谓专心好学、刻苦求知。出自《史记·伯夷列传》,原话是：“颜渊虽笃学,附骥尾而行益显”。司马迁在文章还有“仲尼独荐颜渊为好学”的记述。颜渊（颜回）在孔子的七十二位贤弟子中,因其专心好学而受仲尼的称赞。所谓“笃学”,即探求知识,矢志不渝。对学习者来讲,提倡刻苦钻研；对治学者来讲,提倡严谨自律,此为求知治学之基本。“践履”,意谓亲身实践,身体力行。出自朱熹《朱文公文集》卷五十九《答曹元可》,原话是：“为学之实,固在践履。苟徒知而不行,诚与不学无异。”意思是：“治学的实质,本来就在于实践。如果只是懂得道理而不去实践,那与不学没有什么不同。”所谓“践履”,即理论必须与实践相结合,提倡身体力行,在实践中不断地推究检验真理,达到知行合一,此为务实求真之要义。“惟新”,意谓不断地探索创新。出自《诗·大雅·文王》,原话是：“周虽旧邦,其命惟新。”意思是：“周朝虽然是古老的邦国,但其使命是更新和创新。”早在商汤时期,“盘铭”上就刻着“苟日新,日日新,又日新”的字句,指出创新是一个持续不断的过程。“惟新”意谓要实现科学发展,只有不断地改革创新,做到与时俱进。