北宋的民间是什么样的,为什么杨家将和包公在民间被人传的那么神呼,而薛家将和明朝的海瑞却为什么没有被

杨家将广为人知是因为宋代对外作战屡次失利,人民需要英雄作为精神寄托。而且杨家将作为悲剧英雄更容易被人们接受,他们的事迹不断走入传说、故事、戏曲舞台和影视剧创作。北宋著名文学家欧阳修,称赞杨业、杨延昭“父子皆名将,其智勇号称无敌,至今天下之士至于里儿野竖,皆能道之。”宋元之际,民间艺人把杨家将的故事编成戏曲,搬上舞台。到了明代,民间文学家又把他们的故事编成《杨家将演义》、《杨家将传》,用小说评书的形式在社会民间广泛传播。这些传说和故事,把杨家将英勇战斗、牺牲的过程,叙述得十分详细和感人。他们还把宋代功臣潘仁美描绘成大奸臣做陪衬,使杨家将的英雄形象和崇高家风更加高大和完美。七郎八虎闯幽州、血战金沙滩、穆桂英挂帅、杨门女将、十二寡妇征西、佘太君百岁挂帅、杨排风……一个个栩栩如生的爱国者形象,在世间广为流传,家喻户晓,尽人皆知,以至分不清哪些是史实,哪些是演义和传说。 描写薛家将的小说有《薛仁贵征东》、《薛丁山征西》、《薛刚反唐》等,薛家将在将星云集的唐代并不显得特别出众,相对于《隋唐演义》、《说唐》里的秦叔宝、程咬金等家喻户晓的人物,其知名度自然不高。早在北宋时期,包拯就已是一个家喻户晓的名臣,包公的故事开始在民间流传。包公为官清廉、言行一致、不畏权贵、刚正不阿的形象深入人心,特别是他嫉恶如仇、执法无私、为民请命的精神,千百年来更获得无数民众的好感和钦佩,成为专制社会 受到老百姓敬仰、崇拜的少数几个大清官之一。 包公的故事,通过各种文学形式,如话本、小说、戏曲等,加进了各种神怪和奇案的元素,在民间流传越来越广,历上千年而不衰,包公也因此成为一个无所不能的神奇人物,直到今天仍然深受人民喜爱。海瑞在明代知名度不比包拯小,还一度成为门神。现代名气比不上包拯主要还是出场时间晚,民间最经典的清官形象被包拯占据所致