人言可畏,为什么人言可畏可以让人精神分裂?

学习 时间:2026-04-08 23:41:54 阅读:8501
人言可畏,为什么人言可畏可以让人精神分裂?

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迷人的宝贝

彩色的大地

2026-04-08 23:41:54

人言可畏闲得没事的一样好处就是把过去读过的和没读过的书都随便翻翻。随便翻翻,鬼使神差的每次都翻到鲁迅先生的那篇《论人言可畏》。中学课本里有一句话——“众口铄金,积毁销骨。”当时觉得未免也太有点危言耸听了吧。无非也就是几个长舌妇加上若干个长舌翁凑在一起捕风捉影的叽咕叽咕,不去理他们,时间长了也就自觉无趣,散去了。哪里会像硫酸或皇水那样销金化骨的。闲得没事除了会随便翻翻书以外,还会在网上到处溜达,比如名人们的博客。最近常去张朝阳的博客转悠。最初去那里是因为他写了一篇关于中国传统文化的东西,我想借期的名人效应,看看其他人的反应。只不过,虽说是振臂一呼,应者云集,但这反映也太太太五花八门了。后来在看下去,除了五花八门的“闲情野趣”之外,可比硫酸、皇水者也着实不少。有兴趣者可以到一看,在此不赘述。后来又去了其他一些名人博客转了转,情况大同小异。思来想去,不禁扼腕高中时应当力排众议投奔文科,之后学法律作律师;在之后如毛遂自荐替别人打名誉权官司,不知现在赚了多少金锭子、银票子、RMB&USD……也不知道这算不算注意力经济的另类解毒。鲁迅先生那个时代,造谣还属于捕风捉影、空穴有风,造谣者颇似狗崽队,要费一番体力和脑力的;而今则是大腿一拍,就谣言四起。而且起哄者无数,与那个时代不同的是——个个儿都表现得自己是正义的化身,扶危济贫的楷模。至于人们起哄的主体真假与否是不重要的,重要的是要满足大众的表现欲——草根名人。鲁迅那个时代人言可畏,可以让阮玲玉一口气吃下一百多片安眠药片;现在的人言可畏,可以让名人益发红得发紫;还可以让不名一文的平民一夜间就紫得发黑。

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  • 敏感的航空
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    2026-04-08 23:41:54

    人言可畏闲得没事的一样好处就是把过去读过的和没读过的书都随便翻翻。随便翻翻,鬼使神差的每次都翻到鲁迅先生的那篇《论人言可畏》。中学课本里有一句话——“众口铄金,积毁销骨。”当时觉得未免也太有点危言耸听了吧。无非也就是几个长舌妇加上若干个长舌翁凑在一起捕风捉影的叽咕叽咕,不去理他们,时间长了也就自觉无趣,散去了。哪里会像硫酸或皇水那样销金化骨的。闲得没事除了会随便翻翻书以外,还会在网上到处溜达,比如名人们的博客。最近常去张朝阳的博客转悠。最初去那里是因为他写了一篇关于中国传统文化的东西,我想借期的名人效应,看看其他人的反应。只不过,虽说是振臂一呼,应者云集,但这反映也太太太五花八门了。后来在看下去,除了五花八门的“闲情野趣”之外,可比硫酸、皇水者也着实不少。有兴趣者可以到一看,在此不赘述。后来又去了其他一些名人博客转了转,情况大同小异。思来想去,不禁扼腕高中时应当力排众议投奔文科,之后学法律作律师;在之后如毛遂自荐替别人打名誉权官司,不知现在赚了多少金锭子、银票子、RMB&USD……也不知道这算不算注意力经济的另类解毒。鲁迅先生那个时代,造谣还属于捕风捉影、空穴有风,造谣者颇似狗崽队,要费一番体力和脑力的;而今则是大腿一拍,就谣言四起。而且起哄者无数,与那个时代不同的是——个个儿都表现得自己是正义的化身,扶危济贫的楷模。至于人们起哄的主体真假与否是不重要的,重要的是要满足大众的表现欲——草根名人。鲁迅那个时代人言可畏,可以让阮玲玉一口气吃下一百多片安眠药片;现在的人言可畏,可以让名人益发红得发紫;还可以让不名一文的平民一夜间就紫得发黑。

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