“以德报怨”是什么时候开始被称为中华民族的美德的?

孔子是支持“以直报怨,以德报德”的,明显是比较明辨是非的；后人曲解是故意的,为了培养封建统治的顺民而已。另外,孔子的学生既然拿出了这个话题来讨论,证明在孔子之前就有人提出以德报怨了,只是孔子加以批驳而已；由此我们推测,以德报怨在社会上也是有影响力的,也是当时君子的道德标准（只是现在我们找不到史料）,孔子反对不加辨别的迂腐的以德报怨,提出以直报怨,也是有进步意义的。当然以德报怨,在后世又被统治者拿来曲解,也是符合当时封建统治,王权至上的要求。具体谁最早把孔子的愿意给曲解了,目前没有史料支持；但肯定是统治者没错。我们现在看以德报怨和以直报怨要分情况,以过高的道德标准要求自己（以德报怨）,会脱离现实,但是自己的道德水准也不能过低（睚眦必报）,还要看以直报怨的成本,综合考虑；淡然我们更喜欢的是双赢。 “以德报怨”的原句出自《论语· 宪问》：“或曰：‘以德报怨,何如?’子曰：‘何以报德?以直报怨,以德报德’”原意为：学生问孔子：别人打我了,我用道德和教养感悟他,好吗?孔子就说,你以德报怨,那“何以报德?”别人以德来待你的时候,你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你,你就应该“以直抱怨”。可见,孔子是反对“以德报怨”的,之所以出现现在的现象,可能是断章取义地曲解。