陈太丘与友期题目还可以写成什么

友：朋友。古代“朋”和“友”有区别：同出一位老师之门称朋,和现在“同学”意思相近。志趣相同称友,和现在“同志”意思相近。期行：定好时间一同上路。期：约会。行：这里意思是往某处去。 期日中,过中不至,太丘舍去。 期日中：约定在中午。日中：正午、中午。过中不至：意思是时间超过中午,那位朋友还没有赶到。主语“友”承前省。至：到。舍去：不再等候,自己走掉了。舍：舍弃。去：离开。 去后乃至。 去后：(太丘)离开以后,(那位朋友)才赶到。乃：副词,才。主语“友”承前省。〇这位朋友是个不守时间的马大哈。 陈太丘依照约会行事。 元方时年七岁,门外戏。 元方：陈实的儿子陈纪,字元方,也是一个以德行高尚著称于世的人,官至尚书令(相当于宰相)。他的事迹也见《后汉书·萄韩钟陈列传》。时年七岁：当时年龄七岁。门外戏：在门外玩耍。句中“门外”是“戏”的状语,并省去表示动作行为发生的处所的介词“于”。 客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至,已去。”客：客人,即与陈太丘约会的那位。尊君：令尊,你父亲。不：同“否”。久不至：好久不来。久：副词,用在谓语前,表示事情经历了很长时间,可译为“长时间”。已去：已经离开。 友人便怒曰：“非人哉!与人期行,相委而去。” 非人哉：不是人哪!哉：句末语气词,表示感叹。相委而去：抛弃了人家自个儿走了。相：副词,用在“谓语前,表示谓语所叙述的事情是关连着两个不同的主体,这里有指代“友人”意。委：抛弃。○出言不逊,又不知自责,这位友人修养很差。 元方曰：“君与家君期日中,日中不至,则是无信；对子骂父,则是无礼。” 君与家君期日中：句中前一个“君”是“您”的意思。后面“家君”是“我父亲”的意思。古代敬称对方的父亲为“尊君”或“令尊”,称自己的父亲为“家父”或“家君”。则：副词,便。无信：不讲信用,即说话不算数。对子骂父：当着儿子的面骂他的父亲。对：介词,向着。无礼：不知礼仪。○七岁儿童识见不凡。 元方驳斥无理的责难,识见不凡。 友人惭,下车引之。 惭：惭愧。引之：拉他(表示好感)。之：代词,指陈纪。 元方入门,不顾。 入门：走进家门。不顾：不回头看。○和无信无礼的人有什么好说?真是有其父必有其子。 元方对不讲理的人态度决绝。