老子这部书的第一章断句我觉得不对,现存在几种断句方式
老子这部书的第一章断句我觉得不对,现存在几种断句方式道德经是从汉代开始注解的,不会才只有两三种——这不是卖猫,因此我要求断句,作者,朝代.我需要看到的内容是史上有名地人士所作,不是自己个编排出来的.或者不知道是谁做的注,但却是有这么一种形式.认可的人的多少没有关系越早越好,比如做好是现在已经死了的人,也就是说不算当代,最晚也只能到近现代
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一、道,可道,非常道。名,可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲,以观其妙。常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。二、道可道,非常道。名可名,非常名。无,名天地之始。有,名万物之母。故常无,欲以观其妙。常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。三、道可道,非常道。名可名,非常名。无名,天地之始。有名,万物之母。故常无欲,以观其妙。常有欲,以观其徼。此两者同,出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。仅供参考,最好是读原著,不带标点符号的,自己多读、用声读、用气读、用心断。
最新回答共有2条回答
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2026-04-03 11:32:55贪玩的香烟
回复一、道,可道,非常道。名,可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲,以观其妙。常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。二、道可道,非常道。名可名,非常名。无,名天地之始。有,名万物之母。故常无,欲以观其妙。常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。三、道可道,非常道。名可名,非常名。无名,天地之始。有名,万物之母。故常无欲,以观其妙。常有欲,以观其徼。此两者同,出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。仅供参考,最好是读原著,不带标点符号的,自己多读、用声读、用气读、用心断。
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