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士为知己者死 女为悦己者容 语出《战国策·赵策》:“晋阳之孙豫让事知伯,知伯宠之,及赵襄子杀知伯,豫让逃山中,曰:‘嗟呼!士为知己者用,女为悦己者容,吾其报智氏矣。’ 司马迁《报任安书》也有:「何则?士为知己者死,女为悦己者容。」 这句成语源于《史记刺客列传》中豫让所言,是个对句:「 士为知己者死,女为悦几者容」。基本的解释,士为知己者死,是知遇在先、死报再议,因此「女为悦己者容」也是受悦在先、 打扮在后,这意味着打扮仅为某个能让女子砰然心动、 小鹿乱撞的白马王子,这美貌是后续的、被动的出现,而并非是抹粉或盛装以待。
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2026-04-07 20:15:45迷路的豆芽
回复士为知己者死 女为悦己者容 语出《战国策·赵策》:“晋阳之孙豫让事知伯,知伯宠之,及赵襄子杀知伯,豫让逃山中,曰:‘嗟呼!士为知己者用,女为悦己者容,吾其报智氏矣。’ 司马迁《报任安书》也有:「何则?士为知己者死,女为悦己者容。」 这句成语源于《史记刺客列传》中豫让所言,是个对句:「 士为知己者死,女为悦几者容」。基本的解释,士为知己者死,是知遇在先、死报再议,因此「女为悦己者容」也是受悦在先、 打扮在后,这意味着打扮仅为某个能让女子砰然心动、 小鹿乱撞的白马王子,这美貌是后续的、被动的出现,而并非是抹粉或盛装以待。
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