成语"舍生取义"和"杀身成仁"出自何处?原句是什么?
成语"舍生取义"和"杀身成仁"出自何处?原句是什么?"何处"应是某个故事情节.原句是这两个成语最先出现在哪句话里.
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舍生取义出於《孟子》。鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。杀身成仁出於《论语》。孔子《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
最新回答共有2条回答
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2026-04-04 20:24:08开放的花生
回复舍生取义出於《孟子》。鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。杀身成仁出於《论语》。孔子《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
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