以“孝心”、“爱心”“善心”为话题,各写3篇作文（初一的）

孝心1。“孝”——什么是孝,不就是一个字吗?又有什么意义呢? “不!”它的意义大得很,不光是一个字,而且是弘扬中华民族孝亲敬长的优良传统呢!世界都充满“孝”。这其中也有更深刻的社会意义。比如孝顺父母是我们每个人的事情,就要从小开始,从点点滴滴做起,这样才不会留下一生的悔恨。除此之外,孝敬老人是我们人人都要做的一种义务,否则就会触犯法律,留下终生悔恨。所以,我们不要做那些后悔的事情,孝心,就从现在开始吧! 说起孝顺父母,这是一件长期的事情。因为你首先要有耐心不能怕唠叨,然后还要多和父母交流,使他们不必为你再担心。这说起来简单,可做起来却是一件永久的事情。 我妈妈工作非常忙,有十她累的时候,我就为她做饭,自己随后再吃。虽然她很累,我也不能给我经济和精神上的帮助,但是我也不能以为内这一点而不孝顺她。因为我长大成人了,该到回报的时候了。现在只有一点才能孝顺她,就是努力学习。报答她的一片苦心。在这里我想说声：“妈妈,您辛苦了! 回想这几年我做过许多对不起她的事,希望她能原谅我这不孝之子。从今往后,我要对你好。不能再象以前那样了,我相信您慢慢就会感觉到儿子长大了! 人只有有了孝心,才会有责任感,使命感和善良的品质。孝心让人成熟,长大。我想没有对母亲的孝心,人又怎么能谈得上爱这个城市,这个养育我们的国家呢。爱母亲的孝心是“小孝”,爱祖国的孝心是“大孝”我愿意做有“大孝”的儿子。 “孝”的含义太深刻了! 2。孝,是中华民族的传统美德。百善孝为先,这是民族历史上的佳话。要做一个好人,一个善良的人,一个成功的人,首先就要做到孝。失去了孝,就好比人已失去了心脏,只有一具躯壳立于世上,已失去了生命的价值,更何谈顶天立地、闯出一番天地,在历史上,有许多关于孝的感人事迹,其中在24孝中,有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。 闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母,父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝,对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子,于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话,挑拔子骞与父亲的关系。 冬天到了,天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣,内面铺的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣,内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草,到处飞扬的那个轻飘飘的花,哪里能御寒呢?所以,子骞穿着觉得冷得很,好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷,他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了,故意称冷。” 一天,父亲要外出,子骞为父亲驾驶车马,一阵阵凛冽的寒风吹来,子骞冷得得战票不已,手冻得拿不稳马的缰绳,将缰绳掉到了地上,马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒,气得扬起马鞭,将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了,内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻,要将狠毒的女人赶出家门,将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样,呆呆地立着,羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前,哭着劝父亲说：“母在一子寒,母去三子单,请不要赶走母亲。” 好一句“母在一子寒,母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容,就是闵子骞的继母也被感动后悔不已,从此待闵子骞如亲子,这就是孝行的感化和伟大所在。 正所谓“长江后浪推前浪,一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母,更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德,但事实好象有点相反,历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同,甚至有的人还要父母来“孝敬”他们,在他们心中只有父母是天经地义要养他们,要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了,把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛,难道这也能让人所忘却吗?如果这些都不能感化他们的铁石心肠,那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。 孝心无价,作为炎黄子孙的我们要时刻谨记,做人要先做到孝,要把我们的传统美德发扬光大。 夫孝,始于事亲也 爱心天崩地裂,不垮国心 万民哀恸裂长空。 老将身先帅旗举, 无尽英豪紧相从。 华夏儿女万心聚, 热血热泪国殇中。 纸船明烛照前路, 试问谁敢憾中华? 在巨大的灾害面前,无数个你我,虽不曾相识,却有着相同的信念,一个简单的理由,让我们手牵手,不惧艰难危险,把步子迈向了泪水满地的四川,即使身在远方无法前行,依然用着其他方式尽自己的一份力,为那些哭泣的面孔送去自己的祝福。 只是一瞬间的震荡,无数的兄弟姐妹们失去了家园。 曾经繁荣美好的城市,转眼沦为废墟。 眼泪洒满这片不幸的土地。 一切都好像是发生在梦里,我们都不敢相信,这些残酷的画面竟是真的发生了。上万个美好的生命,就在这个突如其来的灾难中,永远告别了和风阳光雨露,还有人间的欢笑泪水,永久沉睡在了众人撕心裂肺的泪水中。 那些坚强美丽的生命,危难面前,依然在忍耐,坚持,守护…… 不曾放弃。 把生的希望留给了别人,留给了更多的素不相识的人们,而自己却永远地倒下了。 人性的光芒在你们的身上闪耀,那么美丽那么动人!风雨停止了,阳光出来了,彩虹也赶来了,和煦的轻风吹醒了沉睡的小草,冻结了一冬的冰雪融化了,花儿开了,硕果结出来了……火炬依然在顺利地传递,北京奥运快要开始了,我们即将向世界证明我们的实力,上海世博会也指日可待……你变成了天使,在天上也和我们一样等待着吗?…… 放佛昏迷了许久,微微睁开双眼,无数可爱的天使出现在眼前,满脸泥水与汗水的解放军叔叔边刨土边对你说,“不要怕,再坚持一会儿,叔叔一定会把你救出来的!” 白衣天使在一旁为你涂上药水,抬头,输血管道的另一边是人群连夜排队献出的爱的血液。 外面,是温总理深切的问候,来自四面八方的人们集结的救灾物品已经送到,社会各界纷纷伸出援助之手…… 面对这一切,你笑了,眼角不自觉湿润了,你说,“我就知道你们一定会来救我的。” 外面,满面沧桑的老奶奶紧紧抱住奋战了几天几夜的解放军战士,泪流满面。疲惫的笑容下,一个声音传来,“老妈妈,别哭。以后我就是您的儿子。” 废墟上,是传说中的人民战士的“豪宅”,徒手搭起的漏天“帐篷”,躺在地上的战士们,已是辛苦了几天几夜,连鞋子都没顾上脱,就让他们美美地睡上一觉吧,哪怕仅有短短几分钟。 黑夜里,各地的烛光亮起来,愿“心”形的光亮能实现我们的祝福,灾区的孩子也听到了我们的祈祷了吗? 他们能否吃上热饭,喝上热水?他们现在睡的是不是暖和些,救灾的物资是否收到?当我们吃饭、睡觉,正常的生活起居时,我多希望他们能平安。 涓滴之水,终能汇流成河。捐赠其实不论多少,善举也不分先后,只要人人都献出一点爱,哪怕仅仅是一元钱,甚至只是一个祝福。我们的爱心善举,也一定能够汇成爱的暖流,流进灾区群众的心田。 作为学生,我们更应该做得,是更加努力的学习。我们要取得更好的成绩,来为祖国未来的建设添一分力,为祖国的明天增添一份光彩。 希望每个人平平安安,让我们共同携起手来,战胜灾情,重新迎接生活的阳光! 正如温家宝爷爷说的“多难兴邦”,这样的天灾不会震垮任何一颗中国心,只会让我们中华儿女更加团结,更有友爱。我们是坚强不屈的中国人,是八国联军够打不垮的中国人,是七点八级唐山地震都震不垮的中国人,是日本杀不死的中国人。家园没有了,我们我们帮你们重建；亲人没有了,我们就是你们的亲人。 以善心感化冷漠 古今中外的圣贤智者都对人的善心进行了高度的评价。西方大文学家莎士比亚说：“善良的心地,就是黄金”；西方哲学家卢梭说：“为人善良和正直才是最光荣的。”中国古代思想家荀子说：“君子养心莫善于诚” ；西方哲学家罗素则说：“在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的”。由此可见,善心是人性中最为宝贵的生命之光,也是一个人的道德境界的最高体现。一颗纯善的心灵不仅受人敬仰,其所散发的人格光辉,也能让恶人迷途知返。以恶治恶,恶未必克。人世间只有善心才能感化和启迪冷漠的心灵。 在19 世纪的英国名门公立学校--哈罗学校,经常发生以强凌弱、以大欺小的事情。有一天,一个强悍的高个子男生,拦在一个新生的面前,蛮横的命令他为自己做事。新生初来乍到,不明原委,于是断然拒绝。高个子学生恼羞成怒,一把抓住新生的领子,劈头盖脸的暴打起来。新生痛得龇牙咧嘴,却并不肯乞怜告饶。 旁观的大群学生们或冷眼观看,或起哄嬉笑,或一走了之。只有一个外表文弱的男生,看着欺凌的这一幕,眼里渐渐涌出了泪水,终于忍不住挺身而出,上前责问那个高个子男生：“你到底还要打他多久才肯罢休?” 高个子朝那个又尖又细的抗议声音望去,一看也是个瘦弱的新生,就恶声威胁他：“你这个不知天高地厚的家伙,问这个干吗?”那个新生用含泪的眼睛紧紧的盯着他,毫不犹豫的回答：“不管你还要打几下,让我替他承受一半的拳头吧。” 高个子看着他的眼泪,听到这出人意料的回答,不禁羞愧的停下了手。 从此以后,学校里反抗恶行暴力的声音开始响亮,帮助弱者的善举也逐渐增多。两个新生也成了莫逆之交。那位被殴打的少年,深感善心与见义勇为的可贵,后来成为英国颇负盛名的大政治家罗伯特·比尔。挺身而出、愿为陌生弱者分担痛苦的瘦弱新生,则是扬名全世界的大诗人拜伦。