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这是我个人的理但丁在《神曲》中,所要讽刺的是宗教政权,所要提倡的是人文主义的人性化的精神。在但丁的时代,人文主义(其实”人文主义“这个词,也是后人起的)是一个全新的概念,并没有具体的名字;而且,但丁的时代宗教迫害很残酷,但丁不可能大肆宣传他的主张,所以他只能找一个代表来比较隐晦的表达。但丁想找到“人文主义”这样一个概念的代表,只有到古希腊时代去找。维吉尔正是这样一个代表。因此,维吉尔(他是古希腊的大诗人)在这里,象征着作者的理想。但丁由维吉尔带领游历地狱、炼狱,可以理解为但丁在人文主义这种思潮的指引下,对当时的宗教——或者,更广阔的来说,是对整个社会——的一种反思和讽刺(在《神曲》中,但丁称维吉尔是他的“老师”也很明显的表明了这一点)。另外,从古希腊寻找作者的理想的代表,是文艺复兴时期文学作品的一个特点,这也是我自己总结出来的。^_^再纠正你问题中的一个小错误,《神曲》中维吉尔只引导但丁游历了地狱和炼狱,天堂是由但丁的已故情人贝阿特丽切带领游历的。(因为维吉尔的时代没有基督教,所以维吉尔不信基督教,所以维吉尔上不了天堂,这就是《神曲》的逻辑)
最新回答共有2条回答
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2026-04-07 16:31:51自然的柠檬
回复这是我个人的理但丁在《神曲》中,所要讽刺的是宗教政权,所要提倡的是人文主义的人性化的精神。在但丁的时代,人文主义(其实”人文主义“这个词,也是后人起的)是一个全新的概念,并没有具体的名字;而且,但丁的时代宗教迫害很残酷,但丁不可能大肆宣传他的主张,所以他只能找一个代表来比较隐晦的表达。但丁想找到“人文主义”这样一个概念的代表,只有到古希腊时代去找。维吉尔正是这样一个代表。因此,维吉尔(他是古希腊的大诗人)在这里,象征着作者的理想。但丁由维吉尔带领游历地狱、炼狱,可以理解为但丁在人文主义这种思潮的指引下,对当时的宗教——或者,更广阔的来说,是对整个社会——的一种反思和讽刺(在《神曲》中,但丁称维吉尔是他的“老师”也很明显的表明了这一点)。另外,从古希腊寻找作者的理想的代表,是文艺复兴时期文学作品的一个特点,这也是我自己总结出来的。^_^再纠正你问题中的一个小错误,《神曲》中维吉尔只引导但丁游历了地狱和炼狱,天堂是由但丁的已故情人贝阿特丽切带领游历的。(因为维吉尔的时代没有基督教,所以维吉尔不信基督教,所以维吉尔上不了天堂,这就是《神曲》的逻辑)
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