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哲学与宗教的关系是柏拉图主义在罗马时期发展为新柏拉图主义,然后基督教教父们借用新柏拉图主义的理论框架运用到基督教的信仰证明中去。基督教原先只不过是一个民族的信仰,但它要求自己成为世界各民族的信仰,要扩充向外传播,就要求它证明自己是一种真实的信仰,但它只有一些基本的教义,很难证明自己。在与此同时,罗马兴起新柏拉图主义,新柏拉图主义是建立在柏拉图主义之内,有严密的逻辑论证系统,它可以证明世界最高处存在一个完美的永恒的善,世界外物是分有它的存在,这种理论与基督教的教义十分相近,基督教的教父们原先也是一班新柏拉图主义者,归入基督教后,就自然借用这种有严密逻辑论证系统的骨架去论证基督教的各项教义,而教义自身也获得一种证明,于是两者就结合起来,可以说是基督教教义吞食了新柏拉图主义的逻辑骨架。