有关古代男子年龄之称古人称男子20岁为( )之年,30岁为( )之年,50岁呢?60岁呢?70岁呢?100岁呢?

学习 时间:2026-04-07 16:41:36 阅读:2197
有关古代男子年龄之称古人称男子20岁为( )之年,30岁为( )之年,50岁呢?60岁呢?70岁呢?100岁呢?

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2026-04-07 16:41:36

古代指年龄的词  1.总角  古时幼儿把头发扎成像一对牛角般的小髻,称总角。《诗经·齐风·甫田》:“总角卯兮。”角,小髻;卯,儿童的发髻向上分开的样子。后人 用“总角”代指童年。  2.垂髫  古代,儿童未成年时不戴帽子,头发下垂。后因以“垂髫”指童年。晋陶渊明《桃花源记》;“黄发垂髫,并怡然自乐。”  3.及笈  女子15岁。笈是 古代妇女盘头发用的簪子。及笈,指女子至15岁时,把头发簪起,表示已成年。  4豆蔻  十三四岁的少女。唐代杜牧《赠别》诗:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”  5破瓜  女子16岁。古代文人把“瓜”字拆开,成为两个八字,因称16岁的女子为“破瓜之年”。谢词:“破瓜年纪小腰身”。  6.弱冠  男子20岁。古代男子20岁行成年礼,束发戴冠,表示已成年。《礼记典礼上》:二十曰弱冠。晋左思《咏史》诗:“弱冠弄柔翰,卓荤观群书。”  7.而立  三十岁。孔子《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立。”后因称30岁为“而立”之年。  8.40岁。  《论语·为政》“四十而不惑”。言人到了40岁,社会经验较多,能辨是非。另外,强仕也指40岁。《礼记。典礼上》。谓男子40 岁,智虑气力皆强盛,可以出仕。  9天命  50岁。《论语·为政》:“五十而知天命。”  10艾。  50岁。《礼记·典礼上》:“五十曰艾。”孔颖达疏:“苍白如艾也。”意谓老年头发苍白如艾的颜色。  11花甲  60岁。以天干地支顺序组合为60个错综参互的名号而得名。  12耳顺。60岁。《论语·为政》:“六十而耳顺。”,故称60岁为耳顺之年。  13耆  60岁。  14古稀  杜甫诗《曲江》:“酒债寻常行处有,人生 七十古来稀。”  15耄耋  老年。后来80、90岁为耄耋之年。  16期颐  指一百岁。《礼记·典礼上》:“百年曰期颐。”期,需要;颐,调养、照顾。意为百岁老人需要后代养。宋代

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  • 大力的蛋挞
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    2026-04-07 16:41:36

    古代指年龄的词  1.总角  古时幼儿把头发扎成像一对牛角般的小髻,称总角。《诗经·齐风·甫田》:“总角卯兮。”角,小髻;卯,儿童的发髻向上分开的样子。后人 用“总角”代指童年。  2.垂髫  古代,儿童未成年时不戴帽子,头发下垂。后因以“垂髫”指童年。晋陶渊明《桃花源记》;“黄发垂髫,并怡然自乐。”  3.及笈  女子15岁。笈是 古代妇女盘头发用的簪子。及笈,指女子至15岁时,把头发簪起,表示已成年。  4豆蔻  十三四岁的少女。唐代杜牧《赠别》诗:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”  5破瓜  女子16岁。古代文人把“瓜”字拆开,成为两个八字,因称16岁的女子为“破瓜之年”。谢词:“破瓜年纪小腰身”。  6.弱冠  男子20岁。古代男子20岁行成年礼,束发戴冠,表示已成年。《礼记典礼上》:二十曰弱冠。晋左思《咏史》诗:“弱冠弄柔翰,卓荤观群书。”  7.而立  三十岁。孔子《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立。”后因称30岁为“而立”之年。  8.40岁。  《论语·为政》“四十而不惑”。言人到了40岁,社会经验较多,能辨是非。另外,强仕也指40岁。《礼记。典礼上》。谓男子40 岁,智虑气力皆强盛,可以出仕。  9天命  50岁。《论语·为政》:“五十而知天命。”  10艾。  50岁。《礼记·典礼上》:“五十曰艾。”孔颖达疏:“苍白如艾也。”意谓老年头发苍白如艾的颜色。  11花甲  60岁。以天干地支顺序组合为60个错综参互的名号而得名。  12耳顺。60岁。《论语·为政》:“六十而耳顺。”,故称60岁为耳顺之年。  13耆  60岁。  14古稀  杜甫诗《曲江》:“酒债寻常行处有,人生 七十古来稀。”  15耄耋  老年。后来80、90岁为耄耋之年。  16期颐  指一百岁。《礼记·典礼上》:“百年曰期颐。”期,需要;颐,调养、照顾。意为百岁老人需要后代养。宋代

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