“今或至阖郡而不荐一人,是化不下究,其议不举者罪”中化不下究何意?（《汉书》卷六武帝纪第六）

冬,十一月,诏曰：“朕深诏执事,兴廉举孝,庶几成风,绍休圣绪。夫十室之邑,必有忠信；三人并行,厥有我师。今或至阖郡而不荐一人,是化不下究,而积行之君子壅于上闻也。且进贤受上赏,蔽贤蒙显戮,古之道也。其议二千石不举者罪!”有司奏：“不举孝,不奉诏,当以不敬论；不察廉,不胜任也,当免。”奏可。译文：冬季,十一月,武帝下诏书说：“朕殷切嘱告官吏,奖励廉吏,举荐孝子,希望能养成风气,继承和发扬光大古代圣人的事业。有十户人家居住的小村落,其中必定有忠信之士；三人共同行走,其中必定有可做我老师的贤人。现在有的郡甚至不向朝廷举荐一个贤人,这说明政令教化不能贯彻下去,而那些积累了善行的贤人君子,被壅闭,使天子无法得知。况且,推荐贤人的人给以上等的奖赏,壅闭贤人的人给以公开的杀戮,这是古代的治世原则。应该议定二千石官员不向朝廷举荐人才的罪名!”有关官吏奏报：“凡是不举荐孝子的,属于不遵守诏令的行为,应当按‘不敬’的罪名论处；凡是不察举廉吏的,就是不胜任职务,应当免官。”武帝批准了这一建议。化：教化,指政教风化。下究：即下达。“化不下究”：政令教化不能贯彻下去。