红楼梦第五十六回赏析要精劈但不要太短,亦不太长

第五十六回 敏探春兴利除宿弊 贤宝钗小惠全大体 要点：用鲁迅的“拿来主义”看待探春改革 探春理事中的兴利除弊,除了废除一些不合理的开支外,最重要的事情就是大观园改革。这当中值得注意的有：1,改革要有权威的理论作为指导思想,宝钗提出的朱子理论极为重要；2,实行职、权、利三结合的承包责任制；3,选取承包人要有一定的条件；4,要进行必要性的财务改革,5,要照顾到承包者的利益和左邻右舍的利益,“贤宝钗小惠全大体”就是这个内容；6,要进行必要的思想工作。等等。可参看我的《红楼梦和现代经营管理》。 回中薛宝钗的名言“幸于始者怠于终,善其辞者嗜其利”,是管理人正确识人用人的重要原则。可参看我的《红楼梦中认识人的艺术》。 这回后面部分写了甄宝玉,写了贾宝玉做梦见到甄宝玉。为什么在探春改革时写这段文字呢? 曹雪芹在全书告诉人们,腐败透顶的封建社会已到了末世,它的结果必然是“落了片白茫茫大地真干净”,一切有识之士都不必去为这个社会效力。贾宝玉就是这样的人,他满腹才华,宁可在女儿群中充当她们的仆役,也不肯为这个社会尽一点儿力。而贾探春却不这样。她要为这个社会效力,要用改革的办法来挽救这个行将灭亡的封建末世。她的行动当然是枉费心机,到头来不免是一场悲剧。这里写真假宝玉,是有用意的：假宝玉是不同意探春的改革的,而真宝玉如今虽然和假宝玉一个样,但到后来,真宝玉却走上和贾探春同样的路。 怎样看待和评价探春改革?这要看你对待这个问题的态度和视角了。探春改革中确有许多值得今天借鉴的,很有价值的东西,不妨用鲁迅的“拿来主义”拿过来为我们服务。作者曹雪芹对探春这个人物以及她的改革,是持矛盾态度的：“才自精明志自高,生于末世支偏消”,赞她的才能,叹她的不幸。探春的形象和其他人物形象一样,是复杂的立体形象,任意取一个视角都可以有万言文章可做。