高一必修三语文字词

必修三敕{chi}造阜{fu}盛绾{wan}着内帏{wei}盥{guan}沐两靥{ye}忖{cun}度宫绦[tao}瞋{chen}视放诞{dan}嫡{di}亲咳嗽{sou}【这个嗽是一声】漱{shu}口纨绔[wan ku]孽根[nie gen]钝【dun]响寒暄【han xuan]朱拓【ta】间或【jian huo]踌躇【chou chu]不更事【bu jing shi]谬种【miu]俨然【yan]尘芥【jie]周正【zhou]沸反盈天【fei]讪讪【shan]怔怔【zheng]蹙锁【cu]炮烙【pao luo]窈陷【yao]歆享【xin xiang]牲醴【li]镯子【zhuo]瘦削【xiao]悚然【song]形骸【hai]驯熟【xun]诡异【gui]荸荠【bi qi]攮【nang]鄂【e]啐【cui]鲭鲨【qing]脊鳍【ji qi]蚕噬【shi]舵柄【bing]船梢【shao]蹂躏【rou lin]拽掉【zhuai]榫头【sun]桅杆【wei]皮开肉绽【zhan]高耸【song]一簇【cu]褐色【he]攥住【zuan]嗜杀【shi]黏液【nian]撬开【qiao]祷告【dao]堤坡【di po】嬉闹【xi]聒噪【guo]默契【mo qi]汲取【ji]嚼烂【jiao]反馈【kui]缅甸【mian dian]倚仗【yi zhang]厮打【si]消耗【hao]自娱自乐【yu]朝气蓬勃【peng]夙愿【su]搁置【ge]泡沫漩涡【xuan]气势磅礴川流不息彗星[hui]碧波荡漾生机勃勃眩晕【xuan]战栗【i]尘埃踝节【huai]无垠【yin]纤细伴侣脆弱刨根问底【pao]撒手人寰【huan]湮没【yan]惊诧栅栏【zha]畏葸不前【xi]五彩斑斓目眩鄙视冷嘲热讽杜撰【zhuan]怪诞遐想困惑高中语文必修三文言文字、词、句梳理一、通假字1、颁白者不负戴于道路矣 （颁通斑）《寡人之于国也》2、涂有饿殍（涂通途,道路）《寡人之于国也》3、则无望民之多于邻国也（无通毋,不要）《寡人之于国也》4、輮使之然也（輮通煣） 《劝学》5、虽有槁暴 （有通又）《劝学》6、赢粮而景从（通“影”） 《过秦论》7、百有余年（通“又”） 《过秦论》8、孝公既没（通“殁”） 《过秦论》9、秦有余力而制其弊（通“敝”） 《过秦论》10、威振四海（通“震”） 《过秦论》11、合从缔交（通“纵”） 《过秦论》12、倔起阡陌之中（通“崛”） 《过秦论》13、传道受业解惑 “受”通“授”,传授。《师说》14、或不焉,或师焉 “不”通“否”。《师说》 二、古今异义1、邻国之民不加少（更,再,副词/常指增加）《寡人之于国也》2、河内凶（黄河/ 泛指河流 谷物收成不好,荒年/常指人或运动 暴躁,心肠狠。）《寡人之于国也》3、 或百步而后止（有人,有时/选择连词）《寡人之于国也》4、兵刃既接弃甲曳兵而走（兵器/战士,士兵；逃跑/行）《寡人之于国也》5、谷不可胜食也（尽/胜利）《寡人之于国也》6、数罟不入洿池（细、密/数字或者数数）《寡人之于国也》7、 树之以桑（种植,动词/常指较高大的林木）《寡人之于国也》8、 七十者可以食肉矣（可以凭借/表同意认可）《寡人之于国也》9、是使民养生丧死无憾也（供养活着的人/保养身体）《寡人之于国也》10、然而不王者,未之有也 （两个词 ,这样却 /转折连词）《寡人之于国也》1、君子博学而日参省乎己（广泛地学习 /学问渊博 检查/参加、加入）《劝学》2、声非加疾也（强、洪亮/疾病、快）《劝学》3、假舆马者（凭借、借助/不真）《劝学》4、用心一也（思想意识活动/读书用功）《劝学》5、蟹六跪而二螯（脚/跪下）《劝学》6、虽有槁暴（即使/虽然）《劝学》7、金就砺则利（金属/金子）《劝学》8、劝学（勉励/规劝、劝戒）《劝学》9、而绝江河（渡/断绝）《劝学》10、輮以为轮（把…做成/认为）《劝学》11、蚓无爪牙之利 （爪子和牙齿/坏人的党羽、帮凶）《劝学》1、于是秦人拱手而取西河之外 （ 黄河/泛指河流）《过秦论》2、 赢粮而景从 （担负/输赢的“赢”） 《过秦论》3、山东豪俊并起（ 崤山以东 /指山东省）《过秦论》4、流血漂橹（盾牌/划船的工具）《过秦论》5、九国之师 （军队/军队的一个编制单位）《过秦论》6、宽厚而爱人 （爱惜人民 /指丈夫或妻子或指恋爱中男女的一方。）《过秦论》7、分裂山河 （分割,并吞 /整体事物的分开 或 使整体的事物分开）《过秦论》8、不爱珍器重宝肥饶之地 （吝惜、爱惜 / 爱护、喜欢 ）《过秦论》1、古之学者必有师 （求学的人 /指学术上有一定成就的人）《师说》2、今之众人……（一般人 /大家,很多人）《师说》3、小学而大遗 （小的方面学习 /指实施初等教育的学校）《师说》4、吾从而师之 （是动词“从”和连词“而”两个词 /一个词,表目的的或结果）《师说》5、是故弟子不必不如师 （不一定 /表示事理上或情理上不需要）《师说》6、无贵无贱,无长无少 （无论,不论 /没有）《师说》7、所以传道受业解惑也 （用来。。。的或 。。。的凭借。/ 表因果连词）《师说》8、师道之不传也久矣 （风尚 /道路、 道德）《师说》三、词的特殊用法：①名词活用作动词1、填然鼓之（敲起鼓）《寡人之于国也》2、树之以桑（种植）《寡人之于国也》3、五十者可以衣帛矣（穿）《寡人之于国也》4、然而不王者（称王,此处指一统天下）《寡人之于国也》5、王无罪岁（归罪,归咎）《寡人之于国也》6、狗彘食人食而不知检（吃）《寡人之于国也》1、非能水也 《劝学》1、履至尊而制六合 （登上）《过秦论》2、序八州而朝同列 （ 排列座次）《过秦论》3、陈涉瓮牖绳枢之子,（用破瓮做,用草绳系）《过秦论》1、吾师道也 不耻相师 （学习）《师说》2、师道之不复 或师焉,或不焉 则耻师焉 （ 从师）《师说》3、君子不齿 （并列、排列）《师说》②动词使动用法1、则移其民于河东,移其粟于河内 （使…。迁移）《寡人之于国也》2、木直中绳,輮以为轮 （ 使…弯曲） 《劝学》3、外连横而斗诸侯 （使……争斗） 《过秦论》4、伏尸百万,流血漂橹 （使……漂浮）《过秦论》5、诸侯恐惧,会盟而谋弱秦, （使……削弱）《过秦论》6、吞二周而亡诸侯 （使……灭亡）《过秦论》7、焚百家之言,以愚黔首 （使……愚蠢）《过秦论》8、序八州而朝同列 （使……。朝拜）《过秦论》9、约从离衡 （使……离散）《过秦论》10、以弱天下之民 （使……弱）《过秦论》11、却匈奴七百余里 （使……退却）《过秦论》③意动用法1、吾从而师之 （ 以……为师）《师说》2、孔子师郯子 （以……为师）《师说》3、。而耻学于师 （ 以……为耻）《师说》4、 则耻师焉 （ 以……为耻）《师说》5、不耻相师 （以……为耻）《师说》④名词用作状语 1、蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也（向上；向下。）《劝学》2、君子博学而日 参省乎己（每天）《劝学》3、有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意（像席子一样、像包裹一样、像布袋一样）《过秦论》4、内立法度,……外连横而斗诸侯。 （在国内、在国外）《过秦论》5、南取汉中,西举巴蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡。 （向南、向西、向东、向北）《过秦论》6、南取百越之地,以为桂林、象郡。 （向南）《过秦论》7、乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,…… （在北方）《过秦论》8、天下云集响应,。 (像云一样、像声音一样) 《过秦论》9、赢粮而景从 （像影子一样）《过秦论》⑤形容词活用作动词1、谨庠序之教 （认真从事）《寡人之于国也》2、加舆马者,非利足也 （走的快）《劝学》3、且夫天下非小弱也 （变小、变弱）《过秦论》4、位卑则足羞 （感到羞耻）《师说》⑥形容词作名词 1、其曲中规 （曲度、弧度）《劝学》2、等高而招,臂非加长也（高处）《劝学》3、积善成德 （ 善行）《劝学》4、崤函之固 （险固的地势）《过秦论》5、因利乘便,宰割天下 （有利的形势）《过秦论》6、圣益圣,愚益愚。 （圣人 愚人）《师说》7、小学而大遗 （小的方面 大的方面）《师说》⑦动词活用作名词1、是使民养生丧死无憾也 （活着的人,死去的人）《寡人之于国也》2、追亡逐北 （逃走的人）《过秦论》四、特殊句式：①判断句1、是亦走也《寡人之于国也》2、是使民养生丧死无憾也《寡人之于国也》3、养生丧死无憾,王道之始也《寡人之于国也》4、非我也,岁也《寡人之于国也》5、然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也 《过秦论》6、关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。 《过秦论》7、仁义不施而攻守之势异也。《过秦论》8、师者,所以传道受业解惑也《师说》9、道之所存,师之所存也《师说》10、虽有槁暴,不复挺者,輮使然也《劝学》11、君子生非异也《劝学》12、非蛇善之穴无可寄托者,用心躁也《劝学》②倒装句（状语后置）1、则无望民之多于领国也《寡人之于国也》2、树之以桑《寡人之于国也》3、申之以孝悌之义《寡人之于国也》4、青取之于蓝,而青于蓝,《劝学》5、冰,水为之,而寒于水《劝学》6、君子博学而日参省乎己《劝学》7、谪戍之众,非抗于九国之师也 《过秦论》8、师不必贤于弟子。《师说》9、而耻学于师《师说》②倒装句,宾语前置句1、未之有也 《寡人之于国也》2、且夫天下非小弱也,雍州之地,肴函之固,自若也。 《过秦论》3、信臣精卒陈利兵而谁何。《过秦论》4、句读之不知,惑之不解 《师说》②倒装句,定语后置1、蚓无爪牙之利,筋骨之强《劝学》③被动句 1、身死人手,为天下笑者 （被天下人笑）《过秦论》2、一夫作难而七庙隳。（被毁坏）《过秦论》3、不拘于时 （受时俗）《劝学》④省略句1、五十者可以（之）衣帛矣《寡人之于国也》2、南取百越之地,以（之）为桂林、向郡《过秦论》3、 铸以（之）为金人十二《过秦论》4、蹑足（与）行伍之间,倔起（于）阡陌之中《过秦论》5、 威振（于）四海《过秦论》6、 身死（于）人手《过秦论》7、 委命（于）下吏《过秦论》五、一词多义：《寡人之于国也》①数愿得补黑衣之数 《触龙说赵太后》 数目、数量数口之家,可以无饥矣 《寡人之于国也》 几、若干则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量 《六国论》 命运扶苏以数谏故,上使外将兵 《陈涉世家》 shuò 屡次数罟不入洿池 《寡人之于国也》 cù 密、细密蒙冲斗舰乃以千数 《赤壁之战》 shǔ计算②直中通外直,不蔓不枝 《爱莲说》 与“曲”相对,不弯曲直不百步耳,是亦走也 《寡人之于国也》 仅、只系向牛头充炭直 《卖炭翁》 价值予自度不得脱,则直前诟虏帅失信 《〈指南录〉后序》 径直、直接③发百发百中 成语 发射发闾左谪戌渔阳九百人 《陈涉世家》 征发、派遣涂有饿莩而不知发 《寡人之于国也》 打开野花发而幽香,佳木秀而繁阴 《醉翁亭记》 花开主人忘归客不发 《琵琶行》 出发大阉亦逡巡畏义,非常之谋难以猝发 《五人墓碑记》 发出安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉 《五人墓碑记》 发出、抒发④兵非我也,兵也 《寡人之于国也》 兵器穷兵黩武 成语 战争必以长安君为质,兵乃出 《触龙说赵太后》 军队草木皆兵 成语 士兵⑤胜驴不胜怒,蹄之 《黔之驴》 承受不违农时,谷不可胜食也 《寡人之于国也》 尽此所谓战胜于朝廷 《邹忌讽齐王纳谏》 胜利日出江花红胜火,春来江水绿如蓝 《忆江南》 超过予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖 《岳阳楼记》 优美的 《劝学》①绝 忽然抚尺一下,群响毕绝（停止,消失） 自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境（隔绝） 佛印绝类弥勒（极,尽） 假舟楫者,非能水也,而绝江河（横渡）②强 挽弓当挽强,用箭当用长（强壮）蚓无爪牙之利,筋骨之强（强壮,强大,健壮）策勋十二转,赏赐百千强（有余,有多）奈自强步,日三四里（勉强,强迫）③望 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也（远看）日夜望将军至,岂敢反乎（盼望）先达德隆望尊（名望）适冬之望日前后（农历每月十五）④假 以是人多以书假余（借给）君子性非异也,善假于物也（借助）乃悟前狼假寐（假装）⑤备圣心备焉（具备） 有备无患（准备） 关怀备至（详备,完全到位）《过秦论》 （1） 制 王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵 秦有余力而制其弊 乃重修岳阳楼,增其旧制(《岳阳楼记》) （2）亡 追亡逐北,伏尸百万 秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣 吞二周而亡诸侯 河曲智叟亡以应(《愚公移山》) （3）利 木受绳则直,金就砺则利。(《劝学》) 因利乘便,宰割天下,分裂山河 信臣精卒陈利兵而谁何 （4）固 秦孝公据崤函之固 固国不以山溪之险(《得道多助,失道寡助》) 汝心之固,固不可彻(《愚公移山》) 卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣(《陈涉世家》) （5）遗 秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣 蒙故业,因遗策 是以先帝简拔以遗陛下(《出师表》) （6）度 内立法度,务耕织,修守战之具 试使山东之国与陈涉度长挈大 万里赴戎机,关山度若飞(《木兰诗》) （7）以为 铸以为金人十二 以为桂林、象郡 临不测之渊,以为固 《师说》道① 吾师道也。 道理② 师道之不传也久矣。 风尚③ 师道之不复,可知矣。风尚④ 余嘉其能行古道。 从师之道⑤ 师者,所以传道受业解惑也 道理师① 吾师道也。 学习② 吾从而师之。 以…。为师③ 师道之不复,可知矣。 从师④ 则耻师焉。 从师⑤ 或师焉,或不焉。 从师⑥ 不耻相师。 学习⑦ 三人行,必有我师。 老师⑧师不必贤于弟子。 老师其 爱其子,择师而教之 代词,表领属关系,他(它)的,他(它)们的 其闻道也亦先乎吾 代词,他,他们 其为惑也终不解矣 代词,表远指,那 其皆出于此乎副词, 表推测、估计语气,大概,或许 其可怪也欤 副词,表感叹语气,真的 传其道解其惑者也 代词,前指老师的；后指学生的 之 郯子之徒； 助词 的古之学者； 助词 衬音授之书而习其句读者。代词 他们句读之不知,惑之不解； 助词 宾语前置的标志吾欲之南海； 动词 到树之以桑 代词 桑树无如寡人之用心者 助词 取消句子独立性 于寡人之于国也 （ 对于）则无望民之多于领国也 （比）颁白者不负戴于道路矣 （在）是何异于刺人而杀之 （跟 同）则移其民于河东 （到）而青,取之于蓝,而青于蓝 （表转折关系 却）君子博学而日参省乎己 （表递进关系 并且）吾尝终日而思 （表修饰关系 地）锲而舍之,朽木不折 （表承接关系 就）积善成德,而神明自得 （表假设关系 ）