王阳明的“知行合一”思想和现在的“知行合一”意思的差别

我简单的回答一下,第一,王阳明的知行合一要参考心学的一首知名诗：无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是物格。感受自己的本心,不去扭曲自己的欲望和想法,凭借自然的智慧,学识和对事物的深刻了解,来达到一个”外王内圣“的目的,外王就是外达于天下,内圣,内尔在于个人自觉,则自觉的作圣贤的功夫。当然,这个是道,每个人得道的感受和方式都是又所差别的,知行合一,就是王阳明先生的道,理解知行合一,就可以做到对得起自己的良知,通过格物,（这个是先生早年阅读朱先生的书而学习到的一点）,来达到内心的至圣之路,先生是为天下苍生谋求福报。人要找到自己的目标的定位,以之前进,达到内心的平和,获得智慧,继续前进。现在的知行合一,更多的则是字面意思,对儒家的内在理解很少,其实可以把古代的知行合一和现在的知行合一区别对待,主要原因就是儒家思想在现代社会的价值体系中没有明朝时期来的那么重,所以儒家的性理呗取代成了名理,这个概念完全混淆了知行合一致圣的真正含义这个问题,你可以再看看牟宗三的,心体于性体,这书里面很好的说明了但是儒家文化对世界的影响,以及王阳明先生的思想的来源和去向,对比现在的哲学书,多收到西方思想者的影响而产生变化。理解知行合一,要了解儒家思想,才能推测出王阳明先生当时说出这话的真正含义。谢谢看我回答的人,