精神存在需要物质吗

如果是信唯物论的来回答你,就会说“需要”。如果是信其他信仰的人来回答你,那就会是别的答案。其实,就我的经验来说,这个问题是没有办法回答的。如果精神可以脱离物质而存在,那么,假如毁坏了某人的肉体,心脏不跳了,大脑也死亡了,嘴巴不能说话,身体不能动——如果此种情况下他的精神仍然存在,他又怎么告诉你呢?然而,信奉唯物论的人总是迫不及待地下定论说：他的肉体不动了,他不说话了,他腐烂了,所以精神就没了。实际上,唯物主义者只是看到了肉体上的变化,他们并没有,也并不能看到对方的精神,因此,怎么能断言对方的精神也随着肉体的死亡而消失呢?况且,就算信唯物论的人说的是对的,那么,精神也是随着物质的崩坏而一同消失的——同在的两者同无了。这依然不能证明精神的存在需要物质。由此,唯物主义者只是为了自己的信仰而假定一同存在、一同消失的两个东西中的一个依赖于另一个。唯物主义的另一个信条是：只有通过物质的办法才能改变他人的精神,因此精神的存在需要物质。例如,通过毁坏他人的肉体来让他人哭嚎、挣扎、反击,通过毁坏他人的大脑来让别人的行为异常——这一切只是表明,唯物主义者通过改变他人的物质存在而改变了他人的物质行为状态,至于他人的精神变没变,这怎么知道呢?实际上,信奉唯物主义的好处是：将自己的精神责任推得一干二净——强奸了别人,不是“我想”,而是激素、肌肉、荷尔蒙惹的祸；杀了人,不是“我想”,我的精神只是肉体的仆人,是我的肉体要杀他。而且,唯物主义者总是具有一种超越物质的洞察力——他们总是能透过他人的外部行为去论断他人的精神、思想,他们会告诉你,你的本质是什么,你在想什么,且他们对你的了解比你自己对你自己的了解来得正确。由此,干涉别人、操纵别人、指挥别人也就是理所当然的了。