明清时期出现的资本主义萌芽于鸦片战争后产生的中国民族资本主义有何相同和不同之处
明清时期出现的资本主义萌芽于鸦片战争后产生的中国民族资本主义有何相同和不同之处
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明清时期的所谓资本主义萌芽本身就纯属意淫,资本主义是社会以商业信用精神和法律为基础的制度,而当事中国完全没有这个迹象,宋代比较激进的以商业和农业作为国家收入基础来源,但是名单完全抛弃了唐宋的发达政体极大加强王权,使社会倒退,整个国家建立在农民身上,城市经济发达、商业繁盛也没有资本主义萌芽的意思(欧洲资本主义萌芽是商业开始主导社会文化、政治发展,商业选主见取代王权和神权变成社会基础。)而鸦片战争后的民族资本主义则可说是真正的资本主义萌芽了,这是一场由政府默认然后逐渐认可的基本改造社会运动,虽然有政府垄断,后来被军阀、官僚和战争接二连三打击,但是在社会上产生的影响是相当大的。总结:相同点,不同点,就是一个纯属牵强附会出的,另一个是货真价实的资本主义运动。推荐你看下黄仁宇先生的《万历十五年》《中国大历史》。
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2026-04-03 08:13:01碧蓝的纸鹤
回复明清时期的所谓资本主义萌芽本身就纯属意淫,资本主义是社会以商业信用精神和法律为基础的制度,而当事中国完全没有这个迹象,宋代比较激进的以商业和农业作为国家收入基础来源,但是名单完全抛弃了唐宋的发达政体极大加强王权,使社会倒退,整个国家建立在农民身上,城市经济发达、商业繁盛也没有资本主义萌芽的意思(欧洲资本主义萌芽是商业开始主导社会文化、政治发展,商业选主见取代王权和神权变成社会基础。)而鸦片战争后的民族资本主义则可说是真正的资本主义萌芽了,这是一场由政府默认然后逐渐认可的基本改造社会运动,虽然有政府垄断,后来被军阀、官僚和战争接二连三打击,但是在社会上产生的影响是相当大的。总结:相同点,不同点,就是一个纯属牵强附会出的,另一个是货真价实的资本主义运动。推荐你看下黄仁宇先生的《万历十五年》《中国大历史》。
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