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我是说,言意之辩不但有时候可以成立。而且它本身也就包含了“真理只能在语境中才能被认识”这个前提假设的内容(参见《哲学问题》第二辑、第六卷)
这个我也不太清楚,学习了,哈哈
最新回答共有4条回答
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2026-04-02 10:07:58有魅力的滑板
回复我是说,言意之辩不但有时候可以成立。而且它本身也就包含了“真理只能在语境中才能被认识”这个前提假设的内容(参见《哲学问题》第二辑、第六卷)
这个我也不太清楚,学习了,哈哈
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2026-04-02 10:07:58专注的黄豆
回复一、意义是指思想所能达到的对象。二、言词是人们在说话或写字时,为了保存内容而加进去的东西;它并不要求有确定的涵义,但必须使之具备特定的结构和形式(例如“这”),否则就称不上言词。三、从语法角度看:①名量句中动词前面常用「て」表示处所、位置等限制成分
一、论“言意之辨”,就要注重其内在实质。(1)“辩难本身是不可缺少的形式,也是必需的方法”。这里所说的“辩难”即指为了回应对方观点而进行的反驳和争鸣活动(当然包括正话反击);(2)因为只有把握住了问题的关键才能够使我们准确地把握到问题真相或者说找出解决
《说文解字》:“辨,别也。”言意之分为两种情况:1、有表达含义的语辞而无实际内容;2、不能单独存在的话或事物。这里就可以认为是前者
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2026-04-02 10:07:58老实的耳机
回复是的。“言意之辨”指在论辩中,对立双方为了证实自己的主张而使用语言文字去揭露、批驳对手所阐发出来的观点或理由
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