性无善恶论，性无善恶论的理解

这个问题是不好回答的，因为“性无善恶论”与佛学中所讲的“三世诸果说”有一些出入。我们现在看到的《成唯识论》第八卷、第十二卷等经典中提到： 【如是知此法界本非实相】 意思就是说，1。以前大乘佛教对于“四圣谛”的解释方式并不符合原始佛陀当时的理念和认知

这个问题是不成立的性本无善恶，有情众生皆如此。佛说人间万物皆具足六根、五蕴之妙用而显现各种色相形状者为世界所有，故称诸法亦无实体可得。然以心观之一切事理均在于心识中起作用并非空寂无自性也

性是善恶的源头。

问题太刁钻了，不懂了！

有，性无善恶论。回答原题：这个世间所说的一切事物（包括人在内）、现象（也包括动物身体上的各种反射活动和心理变化）都是虚妄不实之相对于真实而言存在着假名为“我”；又由此推及万千生灵皆同样具备本质属性，故称其为“众生平等”