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心具众相者,即是诸佛所证之真如法身。一、《楞严经》卷四(末):“若能修行此观,不为外道邪见动摇其心者;则得成就阿耨多罗三藐三菩提”二、大正新修大藏经第七十九卷
佛陀的一种修行方式。是指以心具众理、明白了道与德之后,再去参加劳动工作和为人服务等事业,从而达到身心清静,自我解脱的境界。这在当时世俗的生活条件下显得不太可能实现。所以有些学佛者便转向精进禅法(大乘)来求证此义
最新回答共有4条回答
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2026-04-02 08:25:21甜蜜的哑铃
回复心具众相者,即是诸佛所证之真如法身。一、《楞严经》卷四(末):“若能修行此观,不为外道邪见动摇其心者;则得成就阿耨多罗三藐三菩提”二、大正新修大藏经第七十九卷
佛陀的一种修行方式。是指以心具众理、明白了道与德之后,再去参加劳动工作和为人服务等事业,从而达到身心清静,自我解脱的境界。这在当时世俗的生活条件下显得不太可能实现。所以有些学佛者便转向精进禅法(大乘)来求证此义
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2026-04-02 08:25:21曾经的山水
回复“心具众理,而不知其所以然。”
一切众生的心都是平等不二,没有任何差别。佛说这句话时用无量大神通力观察我们的内外境界(即:六根、六尘)以及它所变现出来的种种状况,然后就在当下瞬间把这些信息传递给我们自身;而且他也知道每位同修的起点与终极目标,只要你发愿念佛往生净土,并真正能够依此去
问题太刁钻了,不懂了!
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2026-04-02 08:25:21虚心的海燕
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