五殊二实，五殊二实无余欠也

五殊：色、声香味触法，此处指六根。二实:谓眼耳鼻舌身意三者。《金刚经》云：“若以色见我，以音声求我;若是于佛不能见其心，如视日月无异

这两句是佛说的话，你可以去看看

佛陀说法，“五常”、“二实”是不变的。【一】诸行无常：谓善恶等各种现象皆非永恒不灭之性；又言生死苦厄亦悉为暂时而存在者也。《大智度论》卷四十三〈世间品〉（中略） 譬如人有父母及兄弟姊妹共六家，每日轮流往来于两地，相聚数月方至彼处，然后分离。此即

这里讲了一个“实”的问题。《中庸》上说：“君子居其室，出其言善，则千乘之国可知也；谏不入，悦不听，则三军之众难为也。”又说：“夫仁者无敌于天下…故曰‘以和与同’是谓‘五殊二实’焉耳！

问题太刁钻了，不懂了！

这个五殊二实，是指我们的色身和报身、受用不同。一般人对于自身所感觉到的都比较容易了解，但是有时候会发现自己在生活中也可以常见各种不同的情绪，甚至还可能因为别人或者环境等影响而产生相应的变化，例如：喜怒哀乐。当然每个人的心性并非完全固定，也许某些阶段内他