天性之知，是无知者的天性

天性之知，即我们所能体验到的感觉。如果你没有经过训练或者学习就可以在任何时间、地点和情况下产生各种不同类别、程度和特征的直接感知（例如视觉），那么这些感受是否意味着它们存在呢？答案显然并非如此，因为只要你还停留于当前状态，便会永远持续一个既定结果。比方

这个我也不太清楚，学习了，哈哈

我不知道，你去问大师吧

你是否能够认识到，一个人的天性与他们如何生活及怎样运作世界有密切关系。因此，当我问：“这些事情对于我来说意味着什么？”时，实际上是在问：为什么它存在、它发生了、以至会改变我呢?正确答案1。无论任何特定的行动或决择均只源自心中的直觉2。每种行动都依其本

我不是知识的创造者。但，我对于自己和宇宙之间一切事物的本性有很深厚、清晰的认识，并且能够把这些东西都表达出来（当然了——因为没必要）；在我看来，它们只会使人类更加进步，却绝无帮助人类解决什么问题的可能

一切众生的本性是清净，但有人却不知道。佛教中所谓「天性」指的并非具象或抽象之概念；而系为了阐明诸法缘起及如来真实义理时，必定会提出以下四种可能：(1)、我们自心所现遍在万物者即称为「天」，此乃依于因果论述方便故，假设宇宙万像皆无始来去之前之相状况（2