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公元前2070年,以夏朝的建立为标志,金属工具在生产中得到广泛的应用,是奴隶社会生产力发展的主要标志。但我们公认,奴隶制国家的建立,是奴隶社会开始的标志。禹在位时,已经把禅让制变成了终身制,积聚了财富和力量,虽然把益(伯益)选定为“王”位的继承人,但禹的儿子启没有把部落首领交给伯益,还杀了他,禅让制变成了世袭制。究竟禹是部落联盟首领还是君主?一直有争议,我认为,他应该算是君主,虽说他治水有功,人们奉他为神灵,但终身制是从他开始的,部落会议时,一位部落酋长迟到,结果被他处死,这样的权利是尧、舜所不具有的。因此,禹废除禅让制,改为终身制,即是中国奴隶社会开始的萌芽,而他的儿子启用武力处死部落联盟首领继承人伯益。取而代之,建立国家,迫使各部落屈服,是中国奴隶社会开始的标志
最新回答共有2条回答
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2026-04-03 13:57:06潇洒的小蝴蝶
回复公元前2070年,以夏朝的建立为标志,金属工具在生产中得到广泛的应用,是奴隶社会生产力发展的主要标志。但我们公认,奴隶制国家的建立,是奴隶社会开始的标志。禹在位时,已经把禅让制变成了终身制,积聚了财富和力量,虽然把益(伯益)选定为“王”位的继承人,但禹的儿子启没有把部落首领交给伯益,还杀了他,禅让制变成了世袭制。究竟禹是部落联盟首领还是君主?一直有争议,我认为,他应该算是君主,虽说他治水有功,人们奉他为神灵,但终身制是从他开始的,部落会议时,一位部落酋长迟到,结果被他处死,这样的权利是尧、舜所不具有的。因此,禹废除禅让制,改为终身制,即是中国奴隶社会开始的萌芽,而他的儿子启用武力处死部落联盟首领继承人伯益。取而代之,建立国家,迫使各部落屈服,是中国奴隶社会开始的标志
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