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1、《中秋帖》传为王献之所书,现藏故宫博物院。从该贴用竹料纸书写看,这种纸东晋时尚制造不出,约到北宋时方出现。从行笔中可知,所用毛笔是柔软的无心笔,而晋朝使用的是有心硬笔,吸水性较差,笔的提、按、转折往往不能灵活自如,常出贼毫,如此帖那种丰润圆熟、线条连贯、行气贯通、潇洒飘逸的效果是写不出来的。据当代书画鉴定家研究,由此,大多认为是宋朝画家米芾所临摹,世上基本公认。 2、《十二月帖》原为宋米芾所藏,现在所能见到的帖是刻本,笔画映带的细微变化,墨色泣燥的质感。历朝历代的书法大家分析,从笔势上看《十二月帖》的优游骏神新体符合王献之书势,米芾临写过《中秋帖》,米芾与王献之书法直接对照看,风格不一,由此判断,《十二月帖》应系王献之所书。以上意见供参考。
最新回答共有2条回答
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2026-04-03 12:04:48等待的向日葵
回复1、《中秋帖》传为王献之所书,现藏故宫博物院。从该贴用竹料纸书写看,这种纸东晋时尚制造不出,约到北宋时方出现。从行笔中可知,所用毛笔是柔软的无心笔,而晋朝使用的是有心硬笔,吸水性较差,笔的提、按、转折往往不能灵活自如,常出贼毫,如此帖那种丰润圆熟、线条连贯、行气贯通、潇洒飘逸的效果是写不出来的。据当代书画鉴定家研究,由此,大多认为是宋朝画家米芾所临摹,世上基本公认。 2、《十二月帖》原为宋米芾所藏,现在所能见到的帖是刻本,笔画映带的细微变化,墨色泣燥的质感。历朝历代的书法大家分析,从笔势上看《十二月帖》的优游骏神新体符合王献之书势,米芾临写过《中秋帖》,米芾与王献之书法直接对照看,风格不一,由此判断,《十二月帖》应系王献之所书。以上意见供参考。
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