所缘以同异，何缘而以同异

“因为是同异，所以才成了一个东西。

所缘以同异，如来为说法时故不取相似之言。何者是菩萨？【经文】佛告阿难：“我观众生有八十种烦恼，其中最重要的一条就叫做‘无明’；因为它迷惑了人们的眼睛，看不清世间事物的本来面目。譬喻分别诸法及知识性理皆名为‘心’，而执此妄想则称作‘行’，由于对这个真

这个问题好奇怪哦，哈哈

这是一个比喻，就像有同样的因缘所以才相聚在一起。

问题太刁钻了，不懂了！

所缘以同异，即指事物的本质是共通或相似。如果说“一致”和“不二”这类词意义上都是对称、平衡、协调等，那么就有必要区别它们的含义了；前者强调客观真理在实践中具体表现出来的状态与过程，后者则侧重于主观感受