元曲四大家都有谁?

学习 时间:2026-04-08 00:17:56 阅读:508
元曲四大家都有谁?

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2026-04-08 00:17:56

元曲四大家 指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作 家。明代何良俊在《四友斋丛说》中说:“元人乐府称 马东篱、郑德辉、关汉卿、白仁甫为四大家。”在此以 前,元代周德清在《中原音韵》序中说:“乐府之盛之 备之难,莫如今时……其备则自关、郑、白、马,一新 制作。”但是,周德清虽以四人并称,却并未命以“四 大家”之名,另外,明初贾仲明为马致远作的吊词中又 有“共庾、白、关老齐眉”的说法,庾指庾吉甫。这些 说法表明,元曲四大家的概念是逐渐形成的。 关于这几位元曲作家的排列和评价,因人因时而各 有不同。元代钟嗣成的《录鬼簿》把关汉卿列为杂剧作 家之首,贾仲明称关汉卿是:“驱梨园领袖,总编修师 首,捻杂剧班头。”但明初朱权的《太和正音谱》却首 推马致运,以为“宜列群英之上”,而以关汉卿为“可上 可下之才”。明代前期以后,又有盛赞郑光祖而贬低其 余三家的,如何良俊《四友斋丛说》说:“马之辞老健 而乏滋媚,关之辞激厉而少蕴藉,白颇简淡,所欠者俊语, 当以郑为第一。”清人王季烈《曲谈》中则认为“关、 白、马、郑诸家”。近代王国维的《宋元戏曲史》中说: “元代曲家,自明以来,称关、马、郑、白,然以其年 代及造诣论之,宁称关、白、马、郑为妥也。关汉卿一 空倚傍,自铸伟词,而其言曲尽人情,字字本色,故当 为元人第一。” 关汉卿、白朴、马致远、郑光祖代表了元代不同时期 不同流派杂剧创作的成就,他们被称为“元曲四大家”, 已为历史公认。明代王世贞、王骥德等人为王实甫未被 列入“四大家”而提出非难,王骥德还提出“王、马、 关、郑”说。清代李调元《雨村曲话》则有“马、王、 关、乔(吉)、郑、白”之说,但未见流行。 (侯光复) 参考资料:http://www。cnpoet。com/changshi/fengge/429。htm

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    2026-04-08 00:17:56

    元曲四大家 指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作 家。明代何良俊在《四友斋丛说》中说:“元人乐府称 马东篱、郑德辉、关汉卿、白仁甫为四大家。”在此以 前,元代周德清在《中原音韵》序中说:“乐府之盛之 备之难,莫如今时……其备则自关、郑、白、马,一新 制作。”但是,周德清虽以四人并称,却并未命以“四 大家”之名,另外,明初贾仲明为马致远作的吊词中又 有“共庾、白、关老齐眉”的说法,庾指庾吉甫。这些 说法表明,元曲四大家的概念是逐渐形成的。 关于这几位元曲作家的排列和评价,因人因时而各 有不同。元代钟嗣成的《录鬼簿》把关汉卿列为杂剧作 家之首,贾仲明称关汉卿是:“驱梨园领袖,总编修师 首,捻杂剧班头。”但明初朱权的《太和正音谱》却首 推马致运,以为“宜列群英之上”,而以关汉卿为“可上 可下之才”。明代前期以后,又有盛赞郑光祖而贬低其 余三家的,如何良俊《四友斋丛说》说:“马之辞老健 而乏滋媚,关之辞激厉而少蕴藉,白颇简淡,所欠者俊语, 当以郑为第一。”清人王季烈《曲谈》中则认为“关、 白、马、郑诸家”。近代王国维的《宋元戏曲史》中说: “元代曲家,自明以来,称关、马、郑、白,然以其年 代及造诣论之,宁称关、白、马、郑为妥也。关汉卿一 空倚傍,自铸伟词,而其言曲尽人情,字字本色,故当 为元人第一。” 关汉卿、白朴、马致远、郑光祖代表了元代不同时期 不同流派杂剧创作的成就,他们被称为“元曲四大家”, 已为历史公认。明代王世贞、王骥德等人为王实甫未被 列入“四大家”而提出非难,王骥德还提出“王、马、 关、郑”说。清代李调元《雨村曲话》则有“马、王、 关、乔(吉)、郑、白”之说,但未见流行。 (侯光复) 参考资料:http://www。cnpoet。com/changshi/fengge/429。htm

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