摄用归体，摄用归体,从体启用出处

是的。问题补充：我们所说的摄用归体，指“一切身心皆由五种元素组成”或者“人和世界都有着各自不同的性质”，这样就会产生分裂；但如果仅将“人和世界之间存在的差异称为‘本源’”呢？因此也可以认为“任何物体都拥有无限多个面”、“它（某物）从来没能够完全地理解

摄用归体是指以自己的意志为主，不受任何人和物的控制而独立活动

摄用归体，又作受用归体（梵语：maha-tatha）。乃指佛教所说诸法平等之理论基础。为三界唯心的空观思想。依此种解释而立有二义︰1。一者，摄持身中五根──眼、耳、鼻、舌、身；2。二者，能引生天上及人间八功德—即无量智慧德相庄严果报，以资利益众生成就大道

摄用归体，意指以自他一切功德为对象的法门。【摄】音同“覆”字，即是把所有物质、精神等内容全都包含在其中了；如：佛经里常说到诸行无常、苦空无我。这些话也可称为‘摄相’（或译作收摄身心）。因此，不仅能够让众生解脱烦恼之缚，而且还具备成就任何善巧方便

问题太刁钻了，不懂了！

摄取是一种心理的动作，而归体则是在此基础上产生的。这意味着我们可以从不同角度来说“摄用”与“归体”。比如对于有些人来讲“吃”或者“喝”等物质性刺激本身就属于食欲（即通过饮食满足了口腹之欲）；但若将其抽象为某种具像事物（譬如美女、帅哥…也就是所谓的精神性