人教版初中三年的全部语文文言文古诗原文加翻译

《童趣》　　沈复　　余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。　　夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,心之所向,则或千或百,果然鹤也；昂首观之,项为之强。又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快。　　余常于土墙凹凸处,花台小草丛杂处,蹲其身,使与台齐；定神细视,以丛草为林,以虫蚁为兽,以土砾凸者为丘,凹者为壑,神游其中,怡然自得。　　一日,见二虫斗草间,观之,兴正浓,忽有庞然大物,拔山倒树而来,盖一癞虾蟆,舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼,方出神,不觉呀然一惊。神定,捉虾蟆,鞭数十,驱之别院。　　《〈论语〉十则》　　子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)　　曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（《学而》）　　子曰：“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)　　子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)　　子曰：“由⒃,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)　　子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”（《里仁》）　　子曰：“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”（《述而》）　　曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”（《泰伯》）　　子曰：“岁寒,然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）　　子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”　　子曰：“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”（《卫灵公》）　　《山市》　　蒲松龄　　奂山山市,邑八景之一也,然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上,忽见山头有孤塔耸起,高插青冥,相顾惊疑,念近中无此禅院。无何,见宫殿数十所,碧瓦飞甍,始悟为山市。未几,高垣睥睨,连亘六七里,居然城郭矣。中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计。忽大风起,尘气莽莽然,城市依稀而已。既而风定天清,一切乌有,惟危楼一座,直接霄汉。楼五架,窗扉皆洞开；一行有五点明处,楼外天也。层层指数,楼愈高,则明渐少。数至八层,裁如星点。又其上,则黯然缥缈,不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑,或凭或立,不一状。逾时,楼渐低,可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆,遂不可见。又闻有早行者,见山上人烟市肆,与世无别,故又名“鬼市”云。　　《咏雪》　　谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。　　《陈太丘与友期》　　陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至,已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至,则是无信；对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。　　《智子疑邻》　　宋有富人,天雨墙坏。其子曰：“不筑,必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父。　　《塞翁失马》　　近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰：“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰：“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰：“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。