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佛陀在菩提树下得道时,就说:「这六趣是苦。」所以我们要知道生命的真谛、解脱和快乐都只有一个——涅槃寂静
佛法里面讲的六趣,指眼耳鼻舌身意。这个“心”就是我们所说的第七识(末那识)阿赖耶识的作用。
最新回答共有4条回答
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2026-04-02 06:41:34魁梧的画笔
回复佛陀在菩提树下得道时,就说:「这六趣是苦。」所以我们要知道生命的真谛、解脱和快乐都只有一个——涅槃寂静
佛法里面讲的六趣,指眼耳鼻舌身意。这个“心”就是我们所说的第七识(末那识)阿赖耶识的作用。
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2026-04-02 06:41:34知性的洋葱
回复“六趣者,所有色声香味触法之异名也。一切诸欲境界无非是此六种。若能识得前五位皆为自性,于后三位亦不离其心而住”(见拙著《成唯识论浅注》)这里的“识”,指了知和觉照。在大乘佛教看来,人与世间万物没有差别,认识到事物的本性就已经达到菩萨或阿罗汉境界了,即明
你的问题是:“如何理解六趣和四摄?”这里说,不管怎样,都会有生死。在《金刚经》中,就提到要回向给阿耨多罗三藐三菩提。所以一切众生本来具足佛性(自己也认为),但因为被无始劫以来的贪瞋痴等烦恼习气缠绕而迷失了原本圆满清净、光明智慧的般若妙心。然后,再去追
六趣者是指前五种。问题1:我们为什么要修行?“如来因地故,名大力王。”一切诸佛的智慧德相就是无量光明。所谓的菩萨、缘觉等也都不可能超过这个境界,因此称之为“妙乐自在天王”;而且他还有其它的神通变化和各种庄严殊胜功德,比如说降伏魔怨结使众生解脱了生死
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2026-04-02 06:41:34成就的小蝴蝶
回复六趣,是指佛教中的三类十八地狱。其一为饿鬼、畜生及人之恶业所感;其二者为阿修罗等天龙八部众;其三者为非人之善行而得度脱者或因无福报故堕于四种处:即胎狱(出母胞胎)、金翅(入雏鸟卵化后死亡)、灰身(不坏体)、水蛇(受冻死)等五大地狱,以上皆属“有漏”罪报
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